自己的身份地位远超他们，当然不会去做什么抢夺田地之事，可行事嚣张一些，任谁也不能说什么，这才是自己应有的样子吧？
“好好揣摩一下，接下来如何做。”火龙真人说道，“不过，这仅仅是一场戏，不能忘了本心，记住了。”
“是，弟子一定不会让师父失望。”张君宝保证道。
师父这是怕自己太投入，反而会坏了心性。
到时候就真的成了那种样子，自己的人生岂不是毁了？
师父担心不是没道理。
所谓由俭入奢易，由奢入俭难。
学坏容易，学好却是千难万难了。
历史上，一些门派的天才弟子心性不坚被人带坏的例子很多。
因此堕入魔道，屡见不鲜。
张君宝的住处都由苗道一安排，这是苗道一后来跟过来说的。
这个安排是情理之中。
自己和他年纪相似，而且一路过来也算是比较熟悉了。
张君宝也明白，这是祁志诚想要让苗道一和自己打好关系。
谁让自己是师父唯一的弟子呢？
这让张君宝心中感慨。
在山上的时候，知道师父是高人，可其他的没太多的了解。
下山之后，先是遇到峨眉掌门慈心师太，两人以师兄师妹相称，着实让他震惊了一把。
后面的震惊是一个接一个，一个更甚一个。
自己抱着的大腿足够粗，连全真教都得过来蹭好处。
第二天，张君宝没出门，在屋中闭关了。
师父什么时候离开他不知道，可他清楚，师父离开不用自己去送，更不需多问。
想想师父要对付六道宗，张君宝心头忽然多了一份压力。
将来自己是要继承师父衣钵的，得到了师父和纯阳宗的好处，自然要担负起责任。
而这个责任便是对付六道宗。
师父是强，可想要覆灭六道宗，怕是难。
毕竟连师祖都未做到。
纯阳宗的弟子还得和六道宗继续纠缠下去。
自己现在实力太弱，必须尽快提升功力，好帮师父，帮纯阳宗出点力。
甚至等到自己七老八十功力大成之后，就得冲到对付六道宗的第一线，成为主力。
他可不想给师父丢人。
师父威名之盛，不可想象。
若是教出的弟子无用，太说不过去了。
两日闭关，张君宝在练功的同时也在琢磨师父交代的事。
就是道佛辩论中，要是自己出声该说什么？
他仔细回想后世的一些记忆，可惜搜遍脑瓜，都没得到太有用的信息。
因为网上对此次辩论的过程基本上没什么描述，一笔带过，然后便是结果，全真教为首的道门落败。
不过，自己不是一点优势都没有，至少知道了一些历史的走向。
可对于这里的历史，张君宝心中存疑，有些地方似乎不是自己记忆中的那个历史，有些偏差。
就这些武功而言，历史中哪有如此厉害的人物？
不管怎么样，就目前来说，大部分历史走向还是没问题的。
自己知道一些辩论的事宜，可以从这方面入手，反驳佛教的观点。
“难~~”一天之后，张君宝觉得自己头昏脑胀。
虽说是一天，但他已经是在梦中参悟，抵十几天时间。
想要破局基本上没可能，因为忽必烈已经定调了，谁也无法改变结果。
唯一能做的，或许就是让结果稍微好一点，不会那么残酷。
哪怕如此，张君宝也没什么把握。
一切还得等到了现场，见招拆招，最好是能够抓到对方的漏洞还击。
可惜，佛教擅长辩论。
佛教早期和婆罗门教辩论，失败的佛教徒会割头断舌，在如此残酷的代价刺激下，佛教弟子需要经过大量地狱般的辩论训练。
所谓平时多流汗，辩论之时少流血，久而久之佛教便有了成体系的因果逻辑和各种辩论之法。
而道教弟子不同，道教一般讲究清静无为，不大和人争辩，大多是个人隐修。
依靠的也就是理论，很难与佛教匹敌。
也就是说嘴上功夫，佛教甩道教十万八千里。
用自己的短处去碰对方的长处，就是自己找抽。
可惜，这是朝廷的命令，无法拒绝，硬着头皮也只能上。
道佛斗争，道家想要胜出，一般要玩武斗，不能文斗。
所谓武斗，便是所谓的道法符篆之术，呼风唤雨等等。
这才是道教擅长的领域。
当然，这些在后世人看来其实就是一些魔术戏法之类，再加一些化学反应的知识。
而呼风唤雨则是对天气的了解，从环境、动物等各种细微的变化中推断出有雨，或晴天。
这是一种经验的积累，倒不是完全说是骗人的。
可在古代，世人并不了解其中的奥秘，视为神仙法术。
只可惜，这种武斗其实也就是早期有点用，后面也没有了优势。
因为这些手法用得多了，总会被人察觉其中的玄机。
除此之外，道教是诞生于本土的宗教，不论佛教弟子，还是道教弟子，对道教的思想和道文经典等都比较熟悉，而佛教是外来宗教，道教弟子对佛教的经典、理论等较为陌生，并不熟悉，可不是谁都像火龙真人学贯古今，精通释儒道三教经典。
所以辩论过程中，佛教弟子可以做到知己知彼，而道教弟子由于缺少对佛家的了解，辩论时处于劣势就没什么好意外的了。
当然，这是排除外部干扰，单凭辩论而言。
实际上，历史上的道佛辩论基本上都受到了朝廷的影响，皇帝的喜好才是决定因素。
这次便是文斗，而不是武斗。
忽必烈的偏向可想而知了。
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