好奇心驱使下，寒非信步进了大乾钱庄。
和凡俗世界的钱庄布置倒是一般无二，宽敞的门厅，高大的柜台，华丽的陈设。
正有几个客户在柜台上办理着什么业务，也有几个执事从旁指引。
见寒非进入大厅，一位青年执事主动迎了上来，笑道：“这位道友，是要汇兑银两，还是要汇兑灵石？”
寒非微微一愣，还能汇兑灵石？
讪讪一笑，道：“初来宝地，还不知灵石怎么个汇兑法？”
执事也没有露出不屑的神情，而是不卑不亢地将业务大致讲解了一番。
汇兑灵石业务，一是指天地玄黄四阶灵石之间的兑换，都是等价兑换，并不收取任何兑费。
二是指跨地的“汇款”业务。
比如在本地存入一笔灵石，可以“汇款”给外地的某人，而且几乎当天便可兑取，十分方便。
只是，这项业务需要收取一定的“服务费”。
寒非当即明白过来，修士之间可以通过传信符箓之类的进行远程通讯，只要汇款信息到了，对方就可以自动安排灵石支取了。
倒是件好买卖呀！
令人意外的是，大乾钱庄竟然还有一项灵石与银钱之间的兑换业务，其比率是一灵石兑换二十两银，或者是一两金。
寒非不由哑然。
在他概念里，修仙界与凡人世界是不互通的，甚至有点禁止互通的意思。
可这项业务不是鼓励仙凡互通吗？
执事也看出寒非的疑惑，解释道：“道友有所不知，每年都有凡俗世界之人进入修仙界，自然也会有修士‘化凡’，返回凡俗世界。”
“一灵石对于道友可能没什么，但对于刚刚进入山门的后辈，一个月的辛劳所得可能还不及一灵石，其价值单位就有些大了，就需要用银钱作为补充货币，才方便结算。”
寒非点点头，表示受教了。
的确，一灵石与一两金价值对等，很多物资的价值根本远远到不了。
虽然也可以用物品进行辅助结算，比如丹药。但丹药品阶、品质不定，也实在不方便。
但以世俗货币作为补充，并约定其兑换比率，就可以解决这个问题。
寒非问道：“凡人世界的大乾钱庄也有灵石与银钱的兑换业务吗？”
执事笑道：“应该是没有的。一来凡人用不上灵石；二来，钱庄分布广泛，也不便各处都有灵石存贮。”
的确是如此。
可是这样一来，这个钱庄的灵石不就等于只进不出了么？
所以，是帝国向修仙界输送金银，然后收拢了灵石。
也就是说，大乾钱庄背后很可能是一个超级修仙势力？
寒非觉得，大有可能。
就像九殿下和那位龙护卫，可都是修士。
可是，仙坊的修士，要那么多银钱干什么？打打小怪兽，银钱还不是分分钟就到手？
寒非问道：“会有很多修士将灵石大批量兑换成银钱吗？”
本以为对方不会回答，没想到执事并不避讳：“道友应该知道，修仙者马阴藏相，过了筑基期，就难以生育了吧？”
修仙之人，男需断白虎，女需斩赤龙，自然无法生育。
这似乎也是一种天道守则。
总不能让修仙者既长生又能生，活个千八百岁，光是子孙后代不得直接造出一个国来？
寒非点点头：“是。可这和灵石兑换，又有什么关系呢？”
执事倒似乎因为这种“基本问题”太久无人提起了，反而聊兴大起，讲了个通透。
进山门修行，所求者，无非长生大道。
然则，同为修仙者，资质、心性、机缘等等相差甚大。
天资卓绝的，自然备受大宗门青睐，给予重点培养，仙途畅达；
而天资愚钝者，修行进境缓慢，更无资源倾斜，全凭宗门贡献换取，在仙门往往举步维艰。
一道筑基门槛就拦住了无数天才的进阶之路，更遑论资质平庸者。
所以很多人，五十而后，筑基不成，就要面对重大抉择，是继续留在山门内苟延，或是趁着尚且有生育能力，下山娶妻身子。
当然，这个五十岁是指男性修士的一个边界年龄，女修应该是四十岁左右。
很多人早已习惯了山内生活，也早早断了尘缘，愿意继续留守山门，发挥余热，继续搏一搏那缥缈的升仙之机；也有很多人会选择后者。
这些“化凡”的修士，重返凡世，自然需要将毕生所存资源兑换成世俗的银钱财物，买房置地，深居简出，专心培育后代。
这些后代中，往往更容易出现适合修行的天才，便可继续向山门输送苗子。
如此繁衍个上百年，往往就形成了一个个或大或小的修仙家族。
这些修仙家族自然也会获得原宗门的庇护，成为仙凡之间的纽带。
当然，也有少部分筑基后才化凡的修士；只是碍于修仙联盟的限制，对筑基后的修士监管会更加严格，至少其本尊是不允许直接插手凡间事务的，否则将面临联盟的惩罚。
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