亲王李沛言，皇帝李仲易的亲弟弟。
认为和昊天道门维持良好关系也是为大唐着想，因此始终保持和西陵的良好关系，很多时候负责大唐和西陵的传话，对西陵退让较多让李仲易不喜。授意管事崔德禄开青楼，受军部户部的委托向朝小树施压，要夺取临四十七巷，同时想借此事逼迫朝小树站队。
而且，在天启元年的时候李仲易巡视南方大泽，作为长安监国，认为为了大唐安稳死些不重要的人无所谓，因此相信卫光明的说法，协助大将军夏侯灭了宣威将军府满门。
可是，大唐之所以成为昊天之下最强的国家，靠的不是妥协和牺牲百姓，靠的是自己的双手。
而且，唐国，比任何地方都要有人味。
有人味，才是世俗。
俗世是我们赖以生存的空间，俗世的土壤中生长着真诚、善良、挚爱和梦想。在春天赏花，在夏天冲浪，在秋天收获，在冬天赏雪，四季轮回中，一切都是那么真实而自然。
世俗是俗世的另一个极端，它消解崇高，扭曲浪漫，戏弄单纯，掩盖真相。世俗之人猥琐而贪婪，他们将小聪明当做大智慧，故弄玄虚，招摇撞骗。
在俗世中，我们要学会感动、感激和感恩。要理解母亲的叮咛，要珍惜碗中的米粒，要善于对鲜花微笑，要勤于拂拭内心，要乐于跟善良结缘。
面对世俗的诱惑，要擦亮双眼，敢于说“不”。世俗是俗世里的泥潭，一旦陷入，将难以自拔。记住，人就是人，要做到如莲花那样“出淤泥而不染”很难。
俗世的酒，是真情，是温暖，是一腔热血，是纯净的甘泉。饮酒的过程，是交融，是提升，是心灵的慰藉，是冰与火的缠绵。
世俗的酒，是蛊惑之水，是欲望的深渊。美丽的包装，醇香的味道，都只是一种假象，喝下这样的酒，会给你留下“饮鸩止渴”的无尽遗憾。
九歌喜欢这样的俗世，这样的世俗，这样的生活，这样的生命！
因此，若是有谁想要来破坏它的话，九歌会毫不犹豫，不惜一切代价，让其永远离去。
······
这几天，九歌哪也没去，就静静的呆在宅子里，他知道，就算他这次出手干预，宁缺一样不会放过杀那个御史的机会。
说白了，现在的宁缺，只要能复仇，除了命和桑桑，他什么都能给。
可是，他除了身边的那个“最高贵”的侍女之外，又有什么可以交换的？
所以，这一切，都得靠宁缺自己去争取。
而九歌，唯一给他的“老乡”优惠就是，让他多条路，不至于老是浪费陈皮皮那颗通天丸子。
所以，这几天就老老实实待在宅子里，哪儿也不去。
他可是个正经人，有事没事往红袖招跑，就算九歌自己觉得没什么，估计简大家也不会放过他。
再者他又不是鲁先生，没有那种“劝风尘女子从良，拉良家妇女下水”的爱好。
所以，他每天就坐在书房的桌前，看看书写写字，看看书，练练功，或者看看书，弹弹琴，看看书，日子过的很舒坦。
书院后山十三人，除了大师兄常年伴夫子出游外，基本上剩下的十二人几乎从不离开后山，除了三师姐余帘在旧书楼抄写簪花小楷以及陈皮皮有事没事跑出去浪之外，剩下的都在后山有自己的事要做。
耳语目染之下，他们的技艺，九歌也学了不少。
五师兄的棋艺、八师兄的琴艺......
这些技艺和他们比虽然不足，但还算能听、能用。
除了......
三师姐的书法。
不过，九歌倒是挺想听听宁缺那拿来装13的诗。
但杀人的打油诗，就算了吧。
复仇是一项综合工程，尤其是当你只是一个小人物，而你复仇的目标都是帝国上层的大人物时，这项工程会复杂庞大到难以想像的地步。
又是三天时间过去，这些天，长安百姓的八卦，也是换了一遍又一遍。
而那位御史大人的死，也是被拿来当做了谈资。
御史张贻琦之死果然没有引发太多风波，只是引来长安百姓们的无数八卦和群嘲，关于青楼侧门发生的事情，出现了无数个版本，但大部分的讲述者，都倾向于把御史的死亡和惧妻倒霉联系起来。
本来这事儿其实是能压下来的，只不过那位张御史的悍妻到处闹，闹得满城皆知。
御史府那位强悍的夫人现如今正在长安府衙里不依不饶的闹着，但红袖招只不过停业一日便重新开张，看来虽然朝廷还没有对此事件定性，但也基本上都认为御史的死亡没有蹊跷。
现在整个长安都知道了，有一个喜欢逛楼子的御史，但怕老婆。
不知这位张御史，九泉之下会不会气得从坟墓里爬起来掐死那位悍妻呢？
九歌听到这些八卦，不禁哑然失笑，这个张贻琦，还真是个奇葩啊。
不过他也是活该，谁叫他得罪了宁缺呢？
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