赖忠华的到访出乎意料却又在情理之中。墨狄原本在狐仙镇，而赖忠华在南安市市区，相隔不过咫尺，若说彼此不知对方的存在，说出去有谁会相信？同样的的道理，若说凌杰不知道墨狄和赖忠华之间存在的关联，说出去有谁会相信？凌杰不提，那是因为墨狄已经投靠了凌杰，疑人不用，用人不疑道理，古人都明白，作为承载了古今中外众多传承的凌杰难道还会不明白？然而，这只是凌杰的态度。墨狄不能因为凌杰大度就理所当然地装糊涂，理所当然地把凌杰的大度当作理所当然。除非墨狄不想再跟着凌杰混了，否则忽略他自己与赖忠华的关系不处理始终会是他心底的一根刺。所以，一到南安市墨狄就联系了赖忠华。
墨狄在此时联系赖忠华，就是给赖忠华出了一道选择题，这一点是毫无疑问的。但是，貌似赖忠华没有选择的余地，从他拜入墨家机关门那一天开始，就意味着他这一辈子都是跟墨家紧紧捆绑在一起的，不是说赖忠华不可以背叛墨家，只是背叛的代价他承受不起:身败名裂和凡是墨家子弟人人得而诛之。当然，这样的结果只是忽略赖忠华与墨家深厚的情感而作的假设，否则，就情感这一因素而言，赖忠华也不可能会选择背叛墨家。
无论如何，赖忠华来见凌杰了，这就是赖忠华给墨狄的答案。
凌杰,赖忠华,墨狄,李佳豪和兰剑还有后来的莫文敏几人围炉而坐。炉是茶炉，现代茶炉。煮茶的人是莫文敏，没办法，整个基地懂茶道的只有莫文敏和蓝秋月俩人。凌杰选择了把莫文敏拉过来，一来给她展示才艺的机会；二来可以让她看看，不管对方是男人也好女人也罢，凌杰有没有嫖娼的可能。
赖忠华抿了一口茶后放下茶盏，组织了一下语言，然后把上午杨度云召集南安市外八门各行业的老大商议如何对付凌杰的事情一五一十地和盘托出。
对于赖忠华带来的消息，凌杰并不感到意外。不管是外八门各行业老大自己出钱出人还是借助白道力量来对付凌杰，这两种情况都没有出乎凌杰的意料之外。不过，凌杰并没有掉以轻心，凌杰再厉害，再怎么不是普通人，他也只是一个人，如果有人利用振华国的暴力机关对付他，他也只有束手就擒的份。不是凌杰没有与相关机构机关对抗的能力或者勇气，而是凌杰作为一个振华国普通公民，在感情上无法说服自己对付那些机构或者机关，无论那些机构或者机关的掌控者是正是邪。
“见招拆招吧！”凌杰心里拿定主意:“现在考虑再周详也没用。”
赖忠华还告诉凌杰，外八门各行业有不少能打的高手，对于这一点凌杰倒是满不在乎:什么叫能打？能一拳能把人干残？还是一脚能把人踢死？三秒钟之内凌杰还活着的话，下一秒死的就是对手了。不过，目前为止，好像还没有出现能在三秒钟之内就把凌杰干死的人。
赖忠华此行的目的已经达到，跟凌杰交换了联系方式，也不做过多的逗留，与凌杰等人一一握手道别。凌杰等人把赖忠华送出门外，目送他上了座驾，直至赖忠华的座驾消失在视野方各自回屋。
南安市城东区，东南城中村，村名叫徐家沟。和大多数村子一样，徐家沟几乎每家的大门都是朝南开的。几乎都是的意思是差那么一点。那一点就是村西头一户孤零零的人家——大门朝北开。那家是徐家沟除了姓徐的另一个姓:张姓。徐家沟徐姓是本土姓，张姓属于外来姓。之所以本土姓能接纳外来姓，是因为一百多年前，徐家的上一代的祖上在从龙的过程中中了弹，气息奄奄之际，恰巧被四处行医的张家上一代祖上发现并施展精湛医术起死回生把他给救了。张家祖上那时是铃医，居无定所并且尚未婚配。徐家祖上为了报其恩德，把张家祖上带回家乡力排众议把自己的妹妹嫁给了张家祖上，并许他开基立祖，从此张姓扎根徐家村，只不过屋门朝向却是与徐氏屋门朝向相反。那时，徐家祖上从龙功成，属开国功臣，他所做的决定，家族无人反对。可待徐家祖上百年之后，徐氏后人对张氏后人百般打压，人口不得发展，土地也是一缩再缩。徐家后人忘恩负义，张氏后人忍无可忍，凭着祖上所传医术渐渐的都搬出去了:此处不留爷，自有留爷处，拜拜吧您嘞！唯有张氏祖屋徐氏不敢动拆。人是要脸的，再怎么厚脸皮，底线却是一定不能突破。所以，哪怕是张氏所有的房屋都被拆干殆尽，张氏祖屋却得以留存。
前不久，徐家沟的村民发现，许久没有住人的张氏祖屋却突然有了人的动静，一开始还有人去打听到底是怎么一回事。后来得知是张氏后人把祖屋租了出去。把人逼出去已是过分，人家把屋子租出去你还要管就有些无耻了。遂对张氏祖屋不闻不问。
张氏祖屋，西厢房第一间。宁梨儿想起屋里这一堆男男女女足有将近十人的人们就不由得痛心疾首，恨铁不成钢。她不明白啊，明知道自己身处险境，却一点反抗都没有，这是认命了吗？人家要腰子给腰子要心脏给心脏？要命呢？也给？
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