（演讲需要有足够的自信，要有力度，演讲要直击人心——某着名演说家。）
这个声音彭刚不用想也知道，直接站起来看着眼前这位温文尔雅的年轻人。
“导师，集会已经准备好了，就在我家的仓库内，卡拉姆他们会带人过来。”
听着这位年轻人的话，彭刚笑着对他说道。“佩雷拉，你办事我最放心了。”
“感谢导师的信任，这是我应该做的，导师你指引了我，让我知道该怎么做才能让国家强盛，人民富裕。”
对于眼前这位比自己大一岁的年轻人，彭刚十分信任，毕竟对方只有自己能看到的信徒，也是他唯一的门徒。
没错，彭刚有系统，他也不知道为什么。因为这个系统没有任何提示。要不是一次闲聊谈论莫桑比克的未来，他还不知道自己有系统。
而目前系统能看见的只有三个级别，分别是追随者，信徒、门徒。这是彭刚自己划分的，因为他只能看到在别人身上不同颜色的标点，而经过与其的交谈划分的。
虽然彭刚有一个不知名的系统，但是这系统不是万能的。彭刚试过，不是所有人都有用，只有忧国忧民的人最容易被说服。其次则是爱国，但是对现实有些不满，但是不知道该怎么办。在然后是有进取，但是没有信仰的人。
这是彭刚慢慢总结出来的。另外别认为让其成为追随者、信徒就万事大吉了，因为这不是固定在其身上，会有各种情况让其信仰值降低（也是总结的）。例如家里突然发了财，让其回去享受财富，等回来就没了标记。另外如果长时间离开，那么也会造成信仰慢慢降低。
至少在认追随者、信徒身上，他已经见到了这种效果。至于门徒的信仰值会不会慢慢消散，这他还不知道，只有一个太珍贵了，他不敢做这个实验。
而这位佩雷拉人称小佩雷拉，其父亲老佩雷拉是太特有名的大企业家。其经营着太特的运输、煤矿等业务，为其工作的更是高达上千人，可谓是太特第一大公司，就连市长高官都会给其三分薄面。
所以对于小佩雷拉来说，这是背叛了自己的阶级。
“约定的是什么时候开始？”
“我和他们约定在晚上七点开始，毕竟大部分人还需要下班才能过来。”
“那就一起吃了饭过去了，今天德奥德买了鱼和肉可以盐煎肉、还有水煮鱼。”
“这太好了，导师我很喜欢你家乡的饭菜，它实在太美味了。”
虽然佩雷拉非常喜欢，但是川菜在莫桑比克不怎么受欢迎，喜欢的人不多，而佩雷拉就是喜欢的人之一。
其实彭刚也知道为什么川菜不受欢迎，除了口味与莫桑比克本地菜有一些差距之外，还因为川菜成本太贵了。
是的，川菜的调料要的多，而很多都是需要进口，这不贵才怪。对于世界级贫困户来说，吃别说吃川菜了中国菜都是奢侈品的存在。
“吃饭了。”
得到彭刚厨艺真传的德奥德很快就将菜品端了上来，拿碗筷的拿碗筷，端饭的端饭，几下就将饭菜碗筷准备好了。
此时太阳快落山了，大家端起碗开始吃饭。
“德奥德，你的手艺越来越好了。”
佩雷拉品尝着水煮鱼称赞着德奥德。
“这是我自己琢磨，以及在网上学习来的。”
被称赞的德奥德，开心的分享其厨艺进步的原因。
仔细观察就会发现，他们拿筷子的手看起来很别扭。彭刚纠正过几次，还是那个样子，他也就不管了。
这顿饭吃的很快，留下他人之后，彭刚带着德奥德与洛雷跟着佩雷拉的车子向目标地开去。
他们居住在太特西岸，这里也是政府与为数不多富人的居住地。通过1978年建成的赞比西大桥后，成片的铁皮房分布在太特东岸杂乱的道路两侧。大街上汽车带起的泥土飞扬，道路两旁垃圾遍地，行走的居民都捂着口鼻露出晒得黝黑的皮肤。
这些人不少都是打着赤脚，甚至有人只穿着一条破烂不堪的裤子，就连腰带都是麻绳。他们很多人都没有工作，根绝太特市政府的报告，有23%的成年人处于失业状态。但是彭刚自己的经历，至少有四层的人没有工作，他只能去做些日结工作，或者捡垃圾送水为生，过着饱一顿饿一顿的生活。
这种状态下，这些人大部分性格依然乐观，有一瓶啤酒或者一杯香蕉酒，他们就能乐呵的聊一整天。
另外还有很多人，他们过着有一天没一天的日子。发了工资就没人了，等到钱花完然后又回来了。而且还容易磨洋工，一个活正常来说只需要两个小时做完，但是他们能给你磨一整天，你要说他，他说起欺负他，要去政府告你，颇有一种我没脸没皮就天下无敌的样子。
其实这种人在世界各国都有，只不过非洲要多了一些。
勤奋上进的也有，一个名叫达维拉的年轻小伙相当上进，他是在工地干活的时候认识的。比中国工人还努力，挣到的钱也是存起来，他说自己要买摩托车，买来之后不是自己骑而是租给别人，然后利用自己工资以及租金继续买。看书喇
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