午饭后，大家开始撕白布，被每张草纸折成猪脚折形状（两角对中间线一起折），准备去村头水口的溪边买水。
三狗爷爷和三狗爹用一根木棍抬着一个水壶（水壶内装了几枚铜板），走在前面，三狗几个叔叔一起抬着一床以前三狗睡过的草席，跟在后面。
其他的亲友身披白布，手拿一支香和一片草纸跟在队伍的后面，女性亲友则哭声四起，一起走到溪边去，把香穿过草纸，插在路边。
三狗爷爷和三狗爹两人把水壶里的钱币扔进水里，再那酒杯勺水，勺了半壶水，才起身，两人抬着装有水的水壶，走在前头，原路返回；三狗几个叔叔把抬去草席，放在路边烧了，也跟着大家一起回去。
买了水回来，拿一块新撕下来的白布，蘸上水，对着棺材里的亡人三狗，上七下八的隔空抹着，胸口到头，抹洗七下，胸口到脚，抹洗八下。
洗过的水不能倒了，要藏在床底下，到了第七天，倒在家里面，不能倒在外面，这是发财水。
晚饭后，接下来事情，本来是要入殓，但这个环节已经在昨天下午，在十都棺材店那里完成了。
所以就直接进入下一个环节，就是道士念经超度、打路灯、辩八卦，辩八卦是亡灵三狗借道士的嘴巴，来对家人作最后的嘱托。
从道士的嘴巴里唱出，三狗对爷爷奶奶的嘱咐，不要再做那么多的事情了，多歇着点，多享点福。三狗对爹的嘱咐，是对不住，走在前头了，不能尽孝，万望谅解。
三狗对妈的嘱咐，最多了，劝妈不要伤心，我命该如此，不能尽孝，实在自责，劝妈以后想开点，不要太劳累了，替我多照顾弟弟妹妹……
说得跟真人坐在对面谈天一样，直把三狗妈说的眼泪直流，周边的亲友唏嘘不止，说三狗真懂事，可惜了。
大伙守灵到半夜，男亲友包括明诚、三狗几个叔，一起挑起三狗生前的衣服、被褥，三狗最喜欢读的一些书本，还有香火蜡烛、花边纸钱，香亭（白天亲友用竹片彩纸扎起的纸房子，意为亡人在阴间的房子）等，去到坟地里去。
把这些东西放在金井（墓坑）里焚烧干净，意思是烧给亡人使用，还有是把金井烧热，免得第二天棺材放进去，冷冰冰的，寒了背。
等烧尽最后一丝东西，东方都快发白破晓了，大家急急赶回去，接着开始准备早上的出殡事情，三狗奶奶已经把五碗和三牲做好了，五碗是五碗菜，有荤有素，三牲是猪肉、鸡、鱼三样，半熟即可。
五碗三牲摆在棺材的前头案板上，奶奶点上香，跟三狗说：“三狗，这是你在家里的最后一顿饭了，尽管放开肚皮吃，吃好了有力气上路……”
待到天色发亮后，道士、请来的八仙（抬棺材的八个劳力）都已经来了，大家一起吃了饭菜后，准备出殡（出葬）。
明诚爹给了八仙每人一个红包，一双鞋子和一个毛巾，意为抬寿枋很辛苦，会把鞋子磨破，出汗需要毛巾来擦拭。
最后的时候，三狗爹拿了干毛巾，抹了抹棺材的灰尘，意为给三狗最后洗一把脸，好容光焕发，体体面面的上路。
道士开始点香念经，拿着幡杆（引魂幡）四处走动，开始喝彩招魂；八仙们也拿出棺材架和大麻绳子，开始捆扎棺材。
待一切准备就绪，三狗爹扛着幡杆在最前头，三狗一个叔拿着一个铜锣，另一个叔提个小竹篓子，里面装着头更饭。
其他亲友则是在棺材后面，拿纸花、家人旧鞋、香纸等，所有亲人朋友全都披麻戴孝。
道士掐准时辰，一声令下，三狗叔叔用力敲响铜锣，鸣锣开道，鞭炮齐放，三狗爹扛起幡杆开始拔脚就走。
扛幡杆的人是不能回头看的，不管后面出现了什么情况，最多是在后面人指点下，停下来或走快点，就是不能回头看，意为一回头，魂灵就舍不得走了，会留在家里的。
幡杆一走，八仙就吆喝着抬着棺材起身，跟在前面三人之后，如道路平坦，则一路如风，能不停则不停。
如果路途遥远，八仙们力气不支，中途要歇脚，不能把棺材直接放在地上的，要在地上垫上家人的旧鞋子，意为棺材不能故意沾土，否则，魂灵以为到站了，就不再走了。
如遇到大拐弯，拐不过来，则有帮手（每个八仙身边有一个亡人亲友劳力在候着）帮忙，换肩换人，拐过大弯。
如遇到陡坡，则十几个人一起发力，前头拉，边上把，后头推，一起吆喝着上去，遇到窄路，就直接踩在田地里去。
若踩坏了庄稼，农人也不会说什么，当然，事后在酒席上，丧事主人会请农主多喝一杯酒，请多多谅解，农人也会大度的原谅。
即使是以前争过嘴有矛盾的，也会当面求谅，必须得谅解，否则，会被他人说闲话的。当然，如有条件，有人也会在事后补种上庄稼。
其他亲友披麻戴孝的，跟在后面，撒纸钱，很多女性的亲属开始哭声动天，哭的越响越好，最好是惊动阴间的判官，知道此亡人在阳间是个好人、善人，在判决时候酌情考量，不要打入地狱受苦受难。
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