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一年过去，乾泰六岁为了将来的重来之路，少一点磨难，在太学中，广读史记，多多了解这个世界的过去。
太学诸般经文中有记载的历史分为太古、上古和今朝三段时期。
太古时，盘古巨神在混沌中分割阴阳，开辟天地。后来的整段太古的传说大都围绕着盘古巨神开始的，天地低垂，盘古巨神顶天立地，山河荒芜，盘古巨神又摘取自己的毛发衍化生灵和照着自己的样子造出人族。直至后来，无尽的岁月里，苍老的盘古身死肉躯也化入了天地之中。
大儒王朝阳曾在一篇文章中写道：
盘古无智，因窒而破混沌鸡子，因气而天地比高，孤单造众生，岁至身如灭，生不带来去无形。呜呼，盘古今仍存呼？然其性如水长流，其德乾坤同世。
呜呼，后生当如巨神，潇洒逍遥，大治大德，然不可任而枉为。
这就是这方天地的太古故事，而且此世太古时，没有巫妖两族的存在，也没有道教三清、西方二圣的传说。
为此乾泰皇子还特意搜寻的资料中，道家学说俱都是传自上古的老子，而世间所有的道观宗派俱都被世人称为方仙道，
道家道祖只有凡间上古道家祖师老子一人，佛门的创始人是上古凡间西荒的一位祖宗释迦如来，阿弥陀佛是佛门未描述释迦如来功果创出的称号。
再到上古时，是人族发源的三皇五帝治世时代，三皇五帝的发迹与前世类似，只是最后这些人在人族最古老的史书结绳祭的祭歌中，描述这几位大都早已归天而去。
黄帝轩辕临死时，曾帝王龙气弥散冲霄，化龙而入青冥。
几番查询，倒是让乾泰满是汗颜，这些大能们都入土的入土，归天的归天，真的让他满心嘀咕，这里到底是什么光怪琉璃的世界。
此方世界没有生死轮回，诸多大能俱都有寿命之限，而天地中自然也没有了今世功，来世果的话，一切都等着乾泰将来自己建立。
天地自太古时没有巫族，也不会有一位厚土祖巫去身化轮回。
天地生灵寿元到尽头时，灵魂大都会消散天地，尘归尘土归土。只有一些大能的灵魂，在消散时会残留一些大片的记忆元灵，这些记忆碎片会再次转世托生造就了一位位传奇留在历史中。
这样的情况，使得修炼有成的大能们与普通人一样，使得人世间大能驻留，后期往往建立势力门阀的情况，也致使这方世界的世俗下隐藏的力量很混乱，各方势力绞缠的更加复杂。
太古末期还出现过一场天地灾难，有来自天外的外邪阴魔乱世。妖魔侵入人世间，上古时霍乱苍生。
最后有一位熟悉的大神出世，是女娲在蓬莱仙岛采石补天。指点了五帝的最后一位大禹帝造九鼎，分封九州，并指点大禹帝领导人族四处扑灭邪魔存在，救活人族。
最后女娲也身死了，按乾泰的猜测，大概是寿元耗尽，消失在历史潮流中。
这些就是这方世界的太古、上古历史了，总之一句话，人族当属天地主角，人族又多灾多难。天地缺少轮回，善恶难以评判。
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自上古以后，又有一万两千年，方到今朝。人世间开始不断有一统人间的皇朝，基本上每过一千年就内乱大战一次。
民间妇人间有一句童谣是这样说的：
一万年前有秦王，西方来的金甲山
往后人间搭戏台，你家唱吧他也喊
周皇汉帝宋洪武，元唐外加乱世战
鸡窝兔穴日日变，不如小家的王哭喊
一万多年来，人族慢慢已有过八个皇朝，再到当朝的大晋皇朝，人间已经经历九次大治，人族积累底蕴不能不说深厚，更是繁荣到了极点。
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太学的日子飞快，乾泰借着自己过目不忘的能力博读经书史文。结交了几个看好的同宗子弟，大都是面相气运都很不凡却又还未勃发之人，平日不惹人注意，不惹是非。
春去秋来又一年，乾泰已七岁，再过了今年中秋，乾泰就是一个八岁大的孩子了。乾泰的身体也长出了一丝壮实坚毅之相，清澈的眼睛和白净的面貌也愈发俊秀。
年初，乾泰就开始养气修炼，往日的吐纳调养换作了一篇上品奠基功法，前世上清道家秘传奠基功：大道歌，纯炼自己体内经年吐纳调养很是浓郁的先天之气。
又多食皇宫的珍贵肉食，修炼前世的五禽戏和得自一位叫做张三丰的人间武学宗师的内家拳经太极拳，健全体魄。
书院中阁楼回廊曲折，往来学子在书院中欢声笑语而过。
到处藤阁院落处处挂灯笼、彩带，这时中秋节就要到了！每年到此时，书院中的学子博士自然都很高兴，因为往年此日，书院中就会照例举办诗会，有许多俊秀大才吟诗作对，或寻一知己花前月下，谈一些雅俗之事。
而书院外整个上京城中，更是热闹非常，家家月饼、麻糖、瓜果买齐，街道上穿街走巷各种喜庆物件脱销，庙会中舞狮搭戏，猜灯谜，扔绣球，每年每到这时，上京城就会喜庆非常。
乾泰还听说，每年这时，中秋夜圣上还会与大臣们在皇宫城门阁楼上遥望整个上京城的景色，看天下升平，吟诗作赋，与天下子民同乐。
八月十三，乾泰一个人呆在太学观经阁楼中趁着辰时四周无人，静静的一个人站在阁楼窗台前东望，以金乌紫眼小法服食东方天地阴阳交合的一丝先天紫气，调养自身。
短短几个月的养气，乾泰丹田中的先天之气早已团团如一瓮，按乾泰的估算，再过些日子自己就可以试着易经通脉，打通任督二道人体中的天地大桥了。
早晨四周无人，可刚呼气吐出一口废气，正要结束短短一天的辰时服气之时，观经阁中突然有脚步声闯了进来，轻碎脚步，是两个小儿。
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