卓海龙答：“我无门无派，也是各门各派。我靠心领神会，去汇习各派长处，揣摩拳学的真谛，具体包括寻求五行力、虚无力的练法及运用。在虚灵空寂中求全，就是在意念导引下，舒适得力，炼出劲道与速度，这就是我所追求的本能累积。我着重修练的是触觉活力，应用时则有感而发，所谓不动谓无极，我以静位修练为主，就叫做‘无极神功’吧！”
“师傅，弟子常听人说，重劲不重招，无招胜有招，无法胜有法，到底又是怎样一回事呢？”
“所谓一力降十会，儿童学了很多招式，也不敌壮汉；壮汉却不敌猛兽。动物虽然不懂武功招法，但野兽天然反应快，力气大，所以打赢人。拳本无法，有法也空，应如何理解呢？总体而言，空寂无物；具体运用，处处有法，‘无招’并非‘胡乱蛮来’而是不拘泥、不刻板、灵活多变。”
“师傅，当一个轮子转得太快时，反而似看不见它动一样，艺术的最高形式是无技巧，有意化无意，不显示刻意，不过分主张，岂不是‘大象无形’？”
“对！”
就这样，两人每天斗茶、论茶经。
卓海龙每天教他，以养练为主，静力叠加，以推手为辅，手法上由博归约，以意念导引，内外同修的功能。
夏英伟浸在生满鲜苔，滑得难以立足的山溪里，让那轰雷喷雪、云飞雾走、怒涛倾注的瀑布猛烈冲击身体，坚持蹲桩。
夏英伟忍受着常人不能忍受的艰苦，以磨炼搏击风浪的意志和体能。
几次差点被如万马奔腾的瀑布，冲落山崖，但夏英伟以坚强的毅力坚持住。
夏英伟始知，人一身武功，在大自然面前，无所作为，显得非常渺小。
其实，卓海龙不敢离他太远，以防不测，夏英伟不知而已。
深谙“吃得苦中苦，方为人上人”的道理，夏英伟已冻得浑身发颤，脸色发紫，仍咬牙坚持。
卓海龙内心很高兴，但他不形于色，严肃地对夏英伟说：“武功不是杀人武器，武功只是将人的体能发挥到极限，要提高武功品位，最好要多了解天下苍生。”
经过一段时间后，夏英伟练起功来，浑身有劲，腰马沉稳，功力大增，似觉有脱胎换骨之感。
卓海龙与夏英伟搭手试劲后，觉得夏英伟功力雄厚了，但仍执着于形相，夏英伟也为自己的进步，内心窃窃暗喜，满以为师傅会夸奖他。
谁知，卓海龙皱眉道：“要想提高武学境界，不能靠盲修瞎练，要多研习道、佛的经典……”
夏英伟晚上研读佛经，一句“佛教所言，明心见性，清净本然，离诸名相，无有方所……”不甚明白？
在练功时，看见飞瀑流泉，慢慢明了：
世上最柔的是水，当它汇成一股力量的时候，无坚不摧，载舟覆舟，冲垮巨石。
水又是无定形的，但它随圆即圆，遇方亦方，处处有形，参透水性。
在搏击时，就会随机应变，达到武学的最高境界，有形如流水，无形如大气。
如何顺应自然，将着象化于无形之中，乃是真正的拳道。
夏英伟明白，当年卓海龙与白鹤鸣比武时，卓海龙的无极神功仅得八成功力，所以输了。
当时，已令白鹤鸣震惊不已了，待卓海龙练成后，白鹤鸣却撒手尘环了，卓海龙抱憾终身。
通过练功，卓海龙对基础功夫的体验，有理有据，立竿见影。
夏英伟渐渐明白：其修炼触觉活力，有感而发的武功，才是真正的武学。
无招无式，无形无迹，存招之意，有感而发，自然而然。
拳学之道，只有是与非的分别，没有门派之分。
在空余时间，夏英伟阅读了大量武功书籍，以及历代断案推理的书籍。
为其日后对事物的思维分析，打下了坚实的基础。
在近一年里，夏英伟的武学、茶学，以及推理思维，也同时突飞猛进。
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