艾维嘉耸耸肩，一摊双手道：“欧洲是人类文明的摇篮，你们热衷于偏安一隅，目光短浅，懦弱保守，缺乏进取精神。”
夏英华打断她的话，道：“西方人几百年前，还是茹毛饮血。四千多年前的中国，早在黄帝时，已典定了饮食、服装、礼仪、文字、车船、医药、武功、建筑等……规范了一切衣食住行的中华文明，至大明二祖时，经济、文化、军事，诸多领域仍遥遥领先于全世界，究竟谁才是文明的摇篮？”
艾维嘉仍有傲慢道：“你们虽然有悠久的历史，有辉煌的过去，但我们古希腊神话的人本精神，影响欧洲的文艺复兴，像我们的诗歌那样，追求个性解放，不像你们，连诗都叫‘律诗’，受到束缚。你们禁海封关，不但妨碍西方人开辟明国市场，也阻断了明国人自由贸易，旅游观光，技术交流，体育娱乐，不是愚昧落后吗？”
夏英华道：“你们西方人不懂对偶、平仄、用典、意境为何物？西方的诗歌像散文一样，与我国小孩子嬉戏的顺口溜、打油诗有区别吗？我正式用钱拜师学艺，师傅尚且不肯传真谛给我，两国互市，通商交易，能学到核心技术么？无稽之谈！其他由薛总管接着作答吧！”
薛峰道：“秦国商鞅禁止民间旅游、娱乐、经商，避免黎庶追求享乐失德，为秦统一六国打下基础。洪武皇帝海禁，为了全力对付北元势力，消除张士诚、方国珍两股逃往海岛，或岛国势力的威胁，防御倭寇侵扰沿海，阻断欧洲‘黑死病’疫情流行，影响大明，防止刁民通过海洋贸易，获取巨额利润，成为新的大地主、大商人，避免重蹈两宋豪民左右朝政的覆辙！”
艾维嘉道：“你们连娱乐、体育、文化、技术交流都禁止，不是愚昧无知？”
“本朝太祖洪武皇帝，一扫宋、元以来的奢糜之风，提出‘礼乐治国’，礼以道敬，乐以宣和，乐乃是雅乐，禁止纹身、蹴鞠、俗戏（浮艳、淫巧）、禁军人歌舞，避免官民人等沉迷娱乐、体育，败坏民风，史称‘治隆唐宋，远迈汉唐’请问西洋诸番能做到吗？”
艾维嘉冷笑道：“你们大明国这也戒，那也禁，与我们欧洲中世纪禁欲相似，太压抑人的自然本性了！难道你们不觉得在明国做人，思想太僵化，太没自由了吧？明国海禁，就是对西方价值和利益的挑战。”
薛峰道：“智者明白有舍才有得，守戒有好处有功德。愚者既不懂得，也不守规矩，无法无天，情欲横流，致使如今欧洲风流病盛行，出现了皮疹、失明、痴呆、腰痛、脱发等症状，需戴假发来掩饰丑相，这是你们自我放纵的结果。你们执着于通商，急于打开门户，难道想操控市场吗？”
艾维嘉不服输道：“新航道的开辟，地理大发现，怎么是我们西方人，不是你们东方人？为什么你打仗用我们发明的红衣大炮、火铳？不证明我们是高贵的上帝骄子，上帝的选民的呢？”
薛峰道：“航海用的指南针是谁发明的？我们大明永乐朝的郑和下西洋，比你哥伦布早72年，比麦哲伦早差不多100年。我们不造大规模杀器，‘非不能也，是不为也’。我国道家回归自然，儒家倾近自然，佛家与自然和谐相处，都是需要天人合一，都寻求认识人的内心，寻求善和幸福。你们崇尚丛林法则的西方人，认识自然，就是为寻求征服自然，控制自然，为了扩张掠夺，处心积虑研制火铳、大炮等大杀戮武器，如今我们之所以都用，乃是以其人之道，还治其人之身。”
艾维嘉不装了，涨红了脸，道：“不要在口舌上浪费时间了，你们想现在交易，还通过比武，以实力说话？”
夏英华道：“好，够爽快！在我地头，客随主便，到后园开阔处，地方偏静，不影响家眷，我一人对你们俩，你们可带猛兽助阵齐上，如何？”
艾维嘉点头道：“好！”
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