程仲德、陆伯言，都死了！
费壹虽是最后一个离开悬玉圃的，心绪却依旧未从这些消息带来的震动中完全平复。
这些年，曾经名震天下的豪杰、英才，是越来越少了。
而后生晚辈中，那些所谓的天下名士，却越来越名不副实。
无论曹魏的曹昭伯、何平叔，还是孙吴的诸葛元逊、孙子远，在费壹眼中都不过是酒囊饭袋，倚仗世家族门而已。
季汉这边，后辈中本来费壹之子，费恭做为丞相亲传弟子，前程远大，奈何他也是个死脑筋，非要继承丞相遗志，重现《天人星阶图》，费壹不同意，父子之间闹得形同陌路。
若不是为了避免自家绝嗣，费壹也不至于非要暗中勾连王素了。
想当年，魏汉吴三国雄主俱在之时，那王素可谓人人喊打，一个妄图以小儿炼丹延寿的鸱枭之辈，只此一条，在先主那能够不顾生死成败，携民渡江的仁主处，就够王素死上一万回！
奈何，英雄俱往矣。
现如今，吴主尚在，可惜几年前宣太子英年而逝，对他打击十分沉重，他余下子女虽众，却都不过是中人之姿，眼看着国祚难久。
此次陆伯言之死，便可见得吴主也自年老昏聩，气数将尽。
那全寄之父，大都督全琮竟是早已暗中勾结王素，插手孙吴储宫之争，操纵了几个晚辈就把陆伯言陷害至死。
而陆伯言尽心扶持的储君孙和，更是在对手的步步紧逼下毫无作为，只能坐视一个个忠臣良辅蒙冤屈死。
这孙吴，单看储副之事，就知已难长久。
不过，论及储副，曹魏只怕还不及孙吴。
如今权臣当朝，幼帝生死都不得自主。
倒是季汉。
当今早年间在丞相教导之下，实是好的，人也聪慧，唯独心性不定，丞相去后失了管束，便懈怠下来，而且对于朝政都不关心，只有谯允南能够劝谏，奈何当今心无常性，听了谏议也就保持旬日，而后便仍复本来。
这么些许缺点，与孙吴、曹魏的储副、幼主比起来，实是季汉最优。
只可惜，费壹为求自保，却也顾不得许多了。
今日为了换取王素支持，费壹除去告知了王素一件秘事，更是答应王素，在当今身边抬举一人。
此事若成，季汉今后也未必能比孙、曹强到哪里去。
想着这些，费壹抬手放出一片翠绿扁叶，而后就见扁叶迅速扩大到渔舟大小。
费壹登上叶舟，此是费氏所珍藏的一件中古法器，一夜即可行遍十三道洲，只是当下的修士最多只能勉力操控行走方向，想要将其催动前行，则非要以天材地宝炼就“灵匙”不可。
每次催动均需消耗一枚，即便费壹贵为季汉大将军，也不过炼就了一枚而已，这还是因为搭上了王素，费壹才有底气这般使用叶舟。
随着叶舟升入云端，一层无形无色的屏障将费壹护在其中。
高空云海之上凛冽凶暴的罡风，完全不能影响其分毫。
在此处，抬头观看遥远天外，虽说太阳的光照将星辰近乎全然遮住，但于费壹这等大修士而言，仍是能够在云气遮挡足够少的情况下，分辨出些微的光芒不同。
“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，谁能极之？”【1】
费壹慨然吟诵着，这天外星辰所在，日月悬照所宗，是自中古以来，就被无数修士追问的。
奈何凡是有关日月星辰的上古文字，尽皆消失，哪怕是那些从上古时未曾成仙而侥幸留到了中古的真正大修士们，能够飞身天外，实实在在地去探索星辰之秘，可只要涉及此事，便再无可考的讯息留下。
先师孔子最终也是身归星天后，便再无音信。
后汉张德平天纵奇才，通过数算之法，论断地居天中，日月星辰绕地而行，之后他就多次与旁人言说，欲往天外一探，并断言天外实际仅有日月，星辰则非实有。
只是“星辰非实有”之言太过荒诞，就算出自张德平之口，也无几人敢于相信。
反倒是张德平提出要往天外实际探求，很是掀起了一波浪潮，那十数年间，不知多少修士各展其能，向着天外进发。
奈何修士们至多正言的修为，最终限制了他们的行动。
即便是费氏叶舟这样的中古法器，也无法飞离云海之上的罡风层，就更别提其它办法了。
再之后，修士们对看得见，却着实到不了的天外渐渐失去热情。
直到诸葛亮拟定《天人星阶图》，揭示天外奥妙。
此时此刻，费壹便是忍不住想起了他。
“子曰，获罪于天，无所祷也。丞相，你不信天命，终究亡于天命，如今汉室天命已尽，莫怪文伟！”
在洪陆，五行之说看似已经被轰轰烈烈的“法儒”之学所取代。
然而五行不过是寄于天命的一层外皮罢了。
如今“法儒”势颓，天命自会以其它面目回归大势。
曹魏何晏，以虚无代大道，实不过是畏天命而趋避。
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