身心相合，同至极处，置之死地而后生，才是真真正正，完完全全的感应，也是道家所言之“筑基”！
襄公矩闻听此言，顿时老泪纵横！
围观众人完全傻了。
这两个人到底在说什么？
此间唯有叔孙无忌等寥寥数人，暗中思索，猜到了原因。
叔孙无忌是知道陈仲所走道路，因而猜测，襄公矩虽说是被尊为“平原仙翁”，是当世距离仙道最近之人，可他仍然是前路断绝了！
陈仲的道路，艰难至极，但如今果然得到实证，那么就极有可能意味着断绝的前路，出现了那么一丝继续向上的曙光。
襄公矩因此而激动垂泪，则说明，此老果然是一位纯心求道的高士，无愧于这么多年的名望。
而除去叔孙无忌这个对陈仲道路较为熟悉的，便是几名知晓传言的大修士了！
传言中，扬子以王充《论衡》补《太玄》疏漏，又特意着述《法言》，由此使得《太玄》大成。
而《太玄》的大成，可不仅仅使得附属于它的卜算之术威能大增。
更为关键的是，大成《太玄》蕴藏着“大成法门”！
该法门由扬子最看重的次子扬仲乌推衍而得。
但后来，扬子的长子伯进，次子仲乌均因“大成法门”而夭亡。
这使扬子晚年精神遭受打击，直接导致他的殒命。
从那之后，“大成法门”就只是传言中的法门，而太玄一脉仍旧沿修旧法，无人再去尝试。
数百年过去，“大成法门”如果是真的，而且还存在着，那就只能是从桓荣传到了襄公矩手中。
如今，陈仲道法突破，引得襄公矩当众失态。
不能不令人浮想联翩！
或许，传言中的“大成法门”，是真的？
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