史学作为文化的一部分，无疑要受到时代因素的影响，《续梁纪》自不能外。东秦初年无疑是一个变动剧烈的时代，前后赓续四百年的梁王朝灭亡，新兴起的东秦王朝刚刚建立，其统治秩序尚不稳定，继承人问题也存在隐患，这是东秦初年的政治形势与时代现实。在这样的背景之下，匡恩的历史撰述有了其特定的目的性，史学在匡恩的笔下成为了表达其政治主张和影响现实的工具。
仅讨论短期的结果，匡恩的目的既是实现了的，却也是未能实现的。匡恩关于要重视培养太子的主张，在一定程度上得到了秦高帝的认可。匡恩在提出自己的主张后，也在实践自己的主张，他劝太子秦序率兵讨伐鲜卑，太子秦序最后听从了匡恩的建议，并向秦高帝表达了请求，这个请求得到了秦高帝的同意。[（东秦）河东太守撰，（西秦）张乐校：《开昌实录》卷上。]从这个角度上看，虽然不能完全说秦高帝答应秦序的请求是因为他看过《续梁纪》后对匡恩的主张表示认可和赞同，但至少在实际结果上，匡恩的主张得到了回应。然而，从其后历史的发展结果上看，匡恩的目的又未能实现。匡恩的最终目的无疑是为了能够让秦序稳定住太子位置，最后使秦序能够成功登上并坐稳皇帝位置，当然，他自己也能从中获得更多的利益。但现实却是，秦序最终虽然登上了帝位，却很快就被秦太宗击败和杀害，没有能够坐稳皇帝位置，最后以“废太子”的身份留在了史书之中，匡恩的目的最终并未能实现。不过，有趣的是，如果我们将匡恩献上《续梁纪》与秦高帝同意秦序率众讨伐鲜卑之间建立起其中的联系，那么匡恩的历史撰述不仅对当时的政治产生了影响，还对匡恩自己的人生产生了影响：匡恩向秦高帝提出应该重视太子培养的主张，也建议秦序率兵讨伐鲜卑，而他自己正是在这场讨伐鲜卑的战役之中被俘而身亡，如此看来，历史中的因果联系，不可谓不密切。
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