待得朱棣终于登上了皇位，姚广孝便可以说是朱棣的第一功臣，此乃是从龙之功，看起来也仿佛是姚广孝的一生夙愿。
毕竟他这一辈子似乎都在为了朱棣造反在做准备，可结果，真等到朱棣登上皇位后，姚广孝竟然再一次回去当了和尚。
朱棣命姚广孝蓄发还俗，被姚广孝拒绝。明成祖又赐他府邸、宫女，姚广孝仍不接受，只是居住在寺庙中。
这举动已经不能用简单的淡泊名利来形容了，就好像他生下来的使命就是辅佐朱棣称帝，待得功成之后，便立刻身退，一辈子青灯古佛，没有半点留念。
没人知道姚广孝究竟是怎么想的，他实乃是大明第一奇人。
只不过现在的姚广孝，尚且还没有正式的剃度出家，更没有遇见朱棣，此时的他正处于游历的状态，行至应天，听闻江宁县有一新衙门，觉得颇有意思，便来到此处看了些许热闹，随后便失去了兴趣，原本正打算离去，知道李洪出现，提出了《仪礼》方才突然有了兴趣。
而后又见李洪口才之利，便有起了好胜之心，所以才会横插了这么一杆子。
这也是没办法，姚广孝虽然表现的一向十分谦逊，但内心实则十分自傲，而他也确实是有自傲的资本，世上能入他眼之人本就不多，现在看见了李洪，自然是见猎心喜，有心切磋一番。
佛教中本就有辩经的传统在，而姚广孝其实除了儒释道以外，还有一层不太为人所知的身份。
姚广孝的道学师傅，通玄明素弘大法师，席应真，不仅仅是个道士，其更是‘纵横家’的传人。
《汉书·艺文志》称：“纵横家者流，盖出于行人之官。孔子曰：‘诵诗三百，使于四方，不能专对，虽多亦奚以为？’又曰：‘使乎！使乎！’言其当权事制宜，受命而不受辞，此其所长也。及邪人为之，则上诈谖而弃其信。”
其实孔子的这番话，几乎便已经将纵横家的形式方针给具体的总结了出来了，那便是凭辩才进行政治活动者为“纵横家”。
用比较好理解的就是，纵横家便相当于后世的外交官，只不过这个外交官拥有更多的权利。
所谓纵横，即合纵连横。他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设第划谋多以国家政治需要出发。合纵派的主要代表是苏秦，连横派的主要代表是张仪。
而这二人的师傅，便是大名鼎鼎的鬼谷子。
汉代应劭《风俗通》云“鬼谷先生，六国时纵横家知大局，善揣摩，通辩辞，会机变，全智勇，长谋略，能决断。无所不出，无所不入，无所不可。”
只不过很明显，这项源于上古先秦时期的学说，在经过了小两千年后，大一统反而成了必然规律，所谓合纵连横早已经无了用武之地，纵横家的传人此时却已然变成了一个道士。
所以，姚广孝之所以如此坚定的鼓动朱棣造反，未尝没有其接受过纵横家学说的原因在其中。
说到底，这纵横家其实便是用口才来说服别人，这也正是为何姚广孝此刻想要和李洪在口舌上一较高低的原因。
“所以此事若想解决，倒是也简单，千古以来自有成法，可于同族中择一幼童，另立为继子，财产香火，一并承袭！”
说完之后，姚广孝便是一脸挑衅的看着李洪，那眼神的意思就是，你看，我三言两语就能将你辩驳的说不出话来，还给你提出一个更好的解决办法。
李洪虽然不知道姚广孝到底是为了什么，但也从他眼神中看出了姚广孝的意思，心中无语，却也不得不应对。
在崔兆庸眼前一亮，拍着惊堂木喝到：“此法上好，便要你顾家出一位继子给顾沈氏！”
下方跪着的顾增严眼神却有些闪烁，顾家对于沈湘芸一事也不是铁板一块的，身为沈湘芸短命鬼的亲大哥，自然是想要将沈湘芸的嫁妆和那早就分了家的弟弟遗产全部捞到自己手里的，而族中却同样有人看上了这份天降的横财，想出的办法，也正是过继一个儿子给沈湘芸。
这也是为何顾增严不顾一切，甚至直接上门强抢的原因之一，毕竟他要是抢的慢了，这些东西最后到谁的手里那可还说不好。
可现在顾增严听见姚广孝和崔兆庸的提议，许久之后方才开口说道：“我族中早有公议，选了一人过继给这贱人孝子，怎奈这贱人说什么都不肯接受，想来早就找好了下家，只是想要某占我族弟的家产，不肯替他延续香火！”
此言一出，虽有人的目光又一次集聚到李洪和沈湘芸的身上。
传宗接代，乃是古时候的第一大事，这沈湘芸死了丈夫，想要改嫁，虽然大家嘴上都不饶人，但也知道此事无可指摘，但是若是连过继一个孩子，都不肯，那大家肯定真就以为沈湘芸就是个来骗婚继承家产的恶毒之人。
“尔等还有何话可说？”
形势逆转，崔兆庸又开始拿出自己那副官老爷的作态了。
只是李洪却微微一笑，言道：“大人何不看看这顾家所选的继子是什么人呢？”
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