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王琛咽了咽口水，追问道：“是哪副真迹？草书《十七帖》、《龙保帖》，还是行书《快雪时晴帖》之类，又或者楷书《黄庭经》那些？”
“是行书。”小周后拿起茶杯抿了一口，眼神里带着莫名的闪动，轻声细语地蹦出一个惊天动地的名词，“这幅行书的名字叫作《临河序》。”
什么？
居然是《兰亭序》！？
王琛第一反应便脱口而出道：“不可能！”
“哦？”小周后放下茶杯反问道：“为何不可能？”
王琛肯定不可能相信啊，那玩意现代社会科技发达到一定程度都没找到，咋可能在李煜手里，只是这些话他不可能直接说，委婉道：“据我所知《兰亭序》最后一次出现是在唐太宗李世民手里，后来陪着下葬，又被温韬盗取了他的陵墓，从此以后《兰亭序》便不知了踪影。”
说起此事还有一段渊源。
提到唐太宗李世民大多数人首先会想到的是他卓越的政绩，但其实他除了是一位伟大的帝王外，还是一名书法爱好者，尤其喜爱书圣王羲之的书法。其他书法家的作品在李世民的眼里都黯然失色，其对王羲之书法的迷恋和痴迷一点也不亚于今天的追星族和发烧友。
于是李世民开始了对王羲之书法真迹如痴如醉的搜寻。上有所好，下属自然更加懂得投其所好，长安城内一时之间涌现出了各种王羲之的书法真迹，褚遂良、欧阳询等老臣也开始了对王羲之书法真迹夜以继日的鉴别。
据史书记载，众臣共鉴定王羲之真迹多达两千多张，最后一起献给了李世民。然而在众多的真迹中独独缺了王羲之的文墨至宝《兰亭集序》，这令李世民无法释怀，于是开始了对其下落的苦苦探究。
最终功夫不负有心人，李世民得知《兰亭集序》的真迹流落于王羲之七世孙智永的一名徒弟辩才的手中，李世民多次索取均被辩才回绝。为了得到它，李世民不惜派监察御史萧翼装扮成书生去接近辨才，才寻机取得《兰亭集序》，李世民对得之不易的《兰亭集序》真迹视若至宝，因此传言其真迹在李世民驾崩之时作为殉葬品永别于世。
但有趣的是，五代时期历史上鼎鼎有名的盗墓者温韬在盗取了李世民的昭陵后，在他的出土文物清单上却并没有看见《兰亭集序》的踪影，因此有传言称是李世民的儿子唐高宗李治偷偷换取了《兰亭集序》的真迹，后随葬于李治与武则天合葬的乾陵之中。
熟知这段历史的王琛怎么可能相信《兰亭序》在李煜和小周后手里。
“那你知道温韬是怎么死的吗？”小周后依旧不疾不徐地问。
王琛知道一点，“据说是被后唐明宗不喜所杀。”
“那你可知后唐是何时被灭？灭了以后十代当中最大的朝廷是哪个？”小周后又抛出来一个疑问。
说起来后唐的历史比较复杂，虽然只有短短十几年的历史，但是真要说的话，得从前晋说起，一直到后来石敬瑭以燕云十六州为代价，借辽兵攻入洛阳，这才结束了后唐，次年，南唐建立，同时，南唐也是十国当中地图板块最大的一个，王琛道：“江南国。”
小周后颔首道：“没错，正是江南国，又被称作南唐，乃是唐朝正统，后唐虽和江南国没有太多实际关系，但在正统的作用下，不少后唐人纷纷前来相投，而《临河序》正是那是后唐宫廷大太监所献。”
要是换成其他人王琛还会怀疑，如果说是后唐大太监，他就没什么疑虑了。
为什么这么说？
有人肯定会问，后唐大太监咋可能弄到后唐皇帝的宝贝呢？
别的朝代也许不可能，后唐还真有可能，其原因后唐的太监嚣张到让人瞠目结舌，这不是说笑的，比如说后唐开国皇帝李存勖，成为皇帝之后再也没有什么追求，每天沾沾自喜，骄傲自大。他精通音律，就开始每日沉迷在歌舞之中，不理朝政，自以为天下已在自己脚下，再也不需要努力。一次他穿上戏服，在皇宫中与一众太监唱戏，连喊两声“李天下”。旁边的太监听了，不由分说上去就是两耳光。李存勖被打得晕头转向、不明所以，为太监为何打自己。太监回答：“天下只有一个李天下，为何皇上要连喊两遍？”李存勖一听有道理啊，不仅没有责怪太监打自己耳光，还给了他很多赏赐。最终，李存勖因为昏庸无道，诛杀功臣，而被李嗣源灭除。
可想而知后唐太监嚣张的程度了。
当然了，后唐明宗是李嗣源，此人在位七年，杀贪腐，褒廉吏，罢宫人、除伶宦，废内库，注意民间疾苦，号称小康。但后期姑息藩镇，孟知祥据两川而反；御下乏术，权臣安重诲跋扈而不能制；次子李从容骄纵而不得法，以致变乱迭起，朝政混乱，后来被养子李从珂得了朝政气得暴毙而亡。
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