“多谢小师傅。”
苏安和赵恒两人冲着前来送饭的小沙弥道谢，这个小沙弥只是个普通人，当然，也有可能其也得了信仰之力的洗涤，所以苏安看不透他的修为境界。
但是，这个可能性不大，甚至可以说是极低极低。
因为四方寺所供奉的邪神，不是天地正神，知道的人也很少，会前来上香供奉的，应该也就是附近的百姓。
这一点，从上山的道路就能看出端倪。
邪神立庙，原本为的就是香火信仰之力，他又岂会把他最为在意的香火信仰之力轻易分出去？
除非就是他所得到的香火信仰之力实在太多了。
但，这显然是不可能的事情，所以，苏安不认为这个小沙弥也能在他跟前隐藏修为境界。
其实，这也是苏安不想轻易动手的原因之一，慧通主持或许怕在寺内动手，毁了寺庙，至于寺内普通僧人的生死，不知他心中是否在意。
但苏安不同，他还是在意这寺内普通僧人的性命的，其一，是不想轻易沾染上太多的因果。
而其二，则是这些僧人未必就知道所供奉的是邪僧，他们也可能是被迷惑其中的。
总之，综其种种，对于寺庙内的僧人，苏安目前为止是没有任何的恶意。
“两位施主请了。”
小沙弥微微点头之后，拿着托盘急匆匆的离开。
“这四方内还为借宿之人提供一顿早饭，也算是不错。”
赵恒开口，他和苏安都不是那种以偏概全之人，虽然想要斩杀这个寺庙内供奉的邪神，如今看来，那慧通主持极有可能就是邪神本尊，但是，更多的事情，他们两个都会去直视。
而不会因为他们两个想要斩杀邪神，就把四方寺内所有僧人全都当成是恶人来对付，这种情况若真是发生了，那他们两个还怎么自称是正道中人？怕是和邪道中人没有什么区别了。
所谓正邪区分，其实就是人自己心中的那杆秤，当然，这是绝大多数正常人心中的那杆秤，而非是每个人独自的内心。
因为有的人，内心已经畸形，不管他怎么做，不管他做了多少的恶事，他都会认为他自己所做的事情是对的。
甚至，一些特别嫉恶如仇的人，甚至，因为他们嫉恶如仇到了极致，以至于行事有些过于果断，他们这种人，其实在苏安看来，若是严格的说，已经不能在称之为正道中人了。
这些人，只是披着正道的衣服，做着他们自己内心认可的正义，根本不管他们这么做，是否太过等等。
当然，这些，也只是苏安自己的想法，所谓正道和邪道之分，并非是一个人就能说了算的。
哪怕是正道的泰山北斗，想要污蔑一个人，也肯定是先放出某人的一些行为，哪怕是栽赃陷害等等。
但若是当有人知道这些都是污蔑之后，哪怕其余人摄于泰山北斗的威慑而不敢言明，但心中，其实什么都清楚。
所以，正道和邪道的划分，并非是嘴上说出来的，而是大多数人心中所想。
“是不错。”
“只是，这都只是表面。”
苏安短期碗，尝了一口以后，笑着开口：“也可能，之前借宿之人的早饭里，都被下料了呢？”
苏安的这个猜测，虽然有些恶意，但也不是没有可能的。
“等咱们去附近打听下，就什么都清楚了。”
赵恒也不在多说什么，因为，现在苏安说的这些可能是对的，也可能是错的，包括他心中所想也是如此。
他们两个现在心中不管是在想什么，都只是猜测罢了，根本没有凭证和依据。
突然，赵恒顿了一下，右手端着碗，看着苏安，道：“惠通主持会不会等咱们离开之后，也暂时离开避祸？”
赵恒的这个猜测不是没有道理的。
毕竟苏安之前已经发现了惠通的不对劲，而且，惠通和苏安的修为境界目前的推测而言，是相当的。
但，这是源于苏安和惠通两人都等于是自爆了修为境界，用于直视对方，所以才得出的结果。
但是，他赵恒呢？
他赵恒是筑基境界不假，哪怕是筑基巅峰，可对上蕴神境界也是土鸡瓦狗，但是，他赵恒从来没暴漏过自己的气息。
也就是说，在惠通的心中，他根本不知道赵恒的修为境界。
甚至，他也可以当成苏安是赵恒的护卫，毕竟之前一直都是赵恒在开口说话，苏安在一旁沉默，但同样的，也可以理解为赵恒修为境界高深，而苏安修为境界不如苏安，他们两人是同门师兄弟等等。
不管惠通主持心里是怎么想的，但是有一点，那就是惠通不知道赵恒的修为境界，这才是最为关键的。
修行其实就是如此，除非两个修行中人之间的大境界差距极多，或者是其中一方修有特殊的神通或者功法，若不然，不会如同传说中的那般，只是一眼就能看出对方的修为境界。
这种情况，有些太过夸张了。
毕竟，修行之人，修为内敛，法力在体内游走，而非是在体外。
除非是对方神识直接彻底扫过，但，想要神识离体，就是蕴神境都达不到的，只有蕴神境之后的境界才能如此。
而蕴神境之后的境界，不管是赵恒还是苏安，都暂时没有接触过，所以，他们两个不知道元婴境到底是否有出乎他们预料的神异。
但最起码，蕴神境是没有这么夸张的能耐。
所以，那惠通主持，除非是元婴境甚至是更高的境界，若不然，肯定看不透赵恒的修为境界。
这么一算，可就是二比一了，若真是动起手来，惠通可是不占据优势的，出是他也有帮手。
而世上之人，对于邪神都是厌恶的，哪怕是现在他们没有动手，也不代表不会杀个回马枪之类的偷袭。
最起码，若他赵恒是惠通主持如今的处境，哪怕昨夜，他不想连夜逃走，怕惊涛了旁人之后，更难离去。
可今天，只要寺内借宿的修行之人离开，他也会立即离开，暂避风头的。
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