见彼得如此这样，萧遥无所谓的的耸耸肩，“安德森教授我和彼得医生只是开个玩笑，你不必放在心上，是吧，彼得医生。
彼得脸长长的耷拉着道，“是的，我们在开玩笑，教授你不要生气了。心理却在说“你等着，黄皮猴子，总有一天你会落在我手里。”
“安德森教授，我的意思是赌约继续”萧遥说道，“我不想让你的人认为我是个自大，狂妄无知的人，中国有句话，一口唾沫一个丁，一诺千金，这也是我的人生形式准则。”
“好吧”见萧遥坚持安德森只能同意。也好给萧遥一个教训。“不知道，你准不用什么方法治疗瑟琳娜？”
萧遥看了安德森一眼，平静的吐出两个词语道，“中医。”
“哦，我的上帝，巫医。”人群再一次发出惊呼。用‘巫术’给人治病简直就是未开化的原始印第安人，中医……中医骗子而已，草药那只是一种保健品，不是药。
在这群人看来，这样的事情简直就是不可思议的！
艾伦笑了，他就这样静悄悄的站在一旁，想要看看萧遥这个所谓的中医，究竟是唱的哪出戏。
愤恨不已的彼得甚至是也在心中暗暗道：“我倒是要看看，这个巫医到底是怎么来解决！哼……中医救人，说起来就让人觉的好笑。如果瑟琳娜出了问题可不是他一个小农场主可以承受的，瑟琳娜背后的家族会把他弄的渣都不剩。
“三个月，三个月我们看疗效，事实会证明一切”。
中医讲究望闻问切四诊，而望诊正是四诊中易学难精的一种诊法。在《扁鹊见蔡桓公》一文中，扁鹊只是远远观望蔡桓公，就能够知道蔡桓公体内疾病的传变情况，从而预知蔡桓公的生死。
所谓“望诊”，就是观察病人的神、色、形、态的变化。“神”是精神、神气状态；“色”是五脏气血的外在荣枯色泽的表现；“形”是形体丰实虚弱的征象；“态”是动态的灵活呆滞的表现。这就是对病人面目、口、鼻、齿、舌和苔、四肢、皮肤进行观察，以了解病人的“神”。扁鹊很重视也很善于望诊，把它列为四诊之首。
所谓“闻诊”，是指听病人说话的声音、呼吸、咳嗽、呕吐、呃逆、嗳气等的声动，还要以鼻闻病人的体味、口臭、痰涕、大小便发出的气味。
所谓“问诊“就是问病人起病和转变的情形，寒热、汗、头身感、大小便、饮食、胸腹、耳、口等各种状况。
扁鹊在总结前人诊法的基础上，又发明创造了“切诊法”。《史记》说：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”司马迁为名医立传，扁鹊居首，可见司马迁对扁鹊的尊敬和对切诊法的重视。
所谓“切诊”，就是脉诊和触诊。脉诊就是切脉，掌握脉象。触诊，就是以手触按病人的体表病颁部分，察看病人的体温、硬软、拒按或喜按等，以助诊断。
中医的辩证治疗外国人是很难理解和接受的，萧遥也不打算多做解释，事实才是检验的最好证明。
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