后山大湖不知道什么时候多了一窝狼群，湖边山崖下树林间开辟了一块田地，还有一个茅草屋，住了个腰都弯的快把脑袋点地上了老和尚。湖不大，也就几亩地，但很深，深不见底，湖面很安静，山泉入水皆是汩汩细声。若是人体大小的物体，哪怕轻轻进入湖水，老和尚都听得到，哪怕睡着了。谁让老人家睡眠不好呢？
半夜湖边的沙地上会有个年轻的和尚在那里耍剑，很简单，抽、带、提、格、击、刺，点、崩、搅、压、劈、截、洗等等二十几个基本动作而已。但耍剑的舞的很飘逸，也不见杀气。老和尚每天都在打坐散步，年轻和尚只有晚上才舞剑，有时候也随意拿了棍子乱舞一通，有时候会打一套罗汉拳，有时候会练掌，有时候又把剑拿来当刀劈，这时候就不那么美了。不过一旦拿来当刀用的时候，就杀气腾腾，如沙场冲杀。其余时候都是云淡风轻，月舞独影。年轻和尚舞剑结束后就下湖水洗澡，奇怪的是一旦洗澡人就不见了，洗着洗着就消失了，奇怪的第二天吧重复又出现。
金小永现在已经十四岁了，也没去寺里念经。因为药王殿首座把病人交给金小永了，还请了他师弟入住地心阁（金小永给地乳池石室取的名字），其实是住在隔壁石室，很小，十几个平方，因为避嫌除了用膳都不进地乳池。法号诚却，很奇怪的法号。医术不在诚了之下，怕荆卫珂出现意外情况，常驻地心阁协助金小永，其实从来没协助过，就是多个医生多个保险，金小永外出的时候，他看着。他也经常和金小永讨论医理武学，对荆卫珂情况了如指掌，住在隔壁，随叫随到。平时一天到晚就坐禅，修为也很是高深。金小永对于荆卫珂、诚却真心佩服的五体投地，一个泡在池子里半年不出来，也和家人有说有笑，也吃也喝；另外一个一天到晚打坐，真的是心如止水。
洞内扑克麻将、琴棋书画、玛瑙水晶、烛光剑光，一应具有。看着满屋子挂的珍宝，着实把移花宫的宫主都惊诧了一把，按说娑永从未离寺，哪里这么大身家。一问起来，假和尚就一本正经，此乃身外之物，善男信女诚信礼佛送的，且当做普通反光照明之物，绝不贪图黄白之物。反正花无缺一个字都不信，连十五岁不谙世道的荆轲小儿子都不信。
为了万无一失，荆卫珂不许儿子女儿外出。只在洞内指点武学，由夫人亲自调教。也不避讳金小永，同时也传了他十三剑。令他惊讶的是金小永学识之丰富实在不可斗量。自己一生与人动武几百场，实战过多少种武学？金小永竟然十八般兵器随口就来，还时时给自己儿女喂招，耍的有模有样，又是惊异又是佩服，惊异的是此子天众之姿、佩服的是菩提寺竟然能培养如此天才。
又是欣喜又是担心。欣喜的是自己剑法肯定能传下去，担心的是金小永博学不精除了武学医学还博闻强记几乎无所不通，以后怕不能专心将自己剑意演化到极致。患得患失的荆卫珂幸福的烦恼啊。看着三个小辈嬉闹习武，荆卫珂夫妇很是满足，荆卫珂甚至有时候就这么隐居菩提寺算了，忘却杀戮、忘却尘世，哪怕就这么一身武功就此失去。
整整花了三个月时间，三个小辈对少室山后山地底洞穴群已经探索完毕，凭借非凡的记忆力和空间想象力尝试制作了一个主干道模型，竹子编的立体模型。期间还发现了三具坐化的高僧法体，一个禅杖，一把剑，以及一套刻在石壁上的剑法。剑只是普通铁建，地下暗流纵横潮湿异常，早就腐烂了。禅杖杖身是镂空金属管，暗色带黄，是西域金属合金，材质不明，估计着禅杖的主人不得了，中空禅杖尽然足足三百斤重。外径5公分，长两米四，上面三十公分是实心杖。杖顶部雕刻八面佛，佛下是金瓜锤造型直径二十公分，也是镂空锤，八个朝上的猛兽爪子形状托顶上八面佛。兽爪下面是往外三个串金属环，拿手上不断敲击发出击打心灵的声音。再往下就是个直径6公分的圆鼓，往下链接杖身。金瓜锤中间是5.5公分的实心管，精雕的十方猛兽拜佛图。杖低十公分是实心铁，为钝三棱尖刺状，估计走路时地面一步一个洞。整个禅杖极尽精美，杖管内壁竟然还密密麻麻刻满佛经，是整部大日经，不知道怎么再内壁刻字的，匠人实在是虔诚。金小永估计将禅杖烧制在两千度高温情况下变软再辅以无上内力一笔一划刻上去，光内壁刻经这水磨工夫估计得以累年计算，还是常年超高温下近距离作业。金小永前世没有收录大日经，没想到异界尽然有此经书，可惜不是中文，不然念百遍定是密宗无上绝学的奖励。杖中间竟然可以拧下来，从里面倒出一条一米来长蛇骨头，花小语将拆开的两节禅杖仔细清洗淘弄，里面还弄出了一卷冰蚕丝制成的布卷，里面记录密宗真言，是一门音波功，威力不在菩提寺狮吼功之下。
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