黎木就那么走上台，没有任何华丽的出场动作和出场白。
他就像被老师点名上讲台讲题的学生一样，每一步都很平常。姿势也好，眼神也罢，随处可见。
在观众们的注视下，他是怎样的呢？
一个二十多岁的年轻男人，有着不同于自己人种的特别面孔，长相算得上好看……但也仅仅是这样。
他有哪怕一点配得上“智慧的贤者”这个称呼吗？
不，没有！
起码，观众席上的观众们看不出来。
此刻，十位神的内部精神交流里。爱之神菲斯不解地问，
“你们看出他有什么不同了吗？”
“没有。他就像走在大街上的路人。可能我转眼就忘记了。”耕织之神米兰达说。
技艺之神班奈特说：
“他……真的是蒙巴托所说的那个掌握着炼金术的终极智慧的人吗？我有些难以接受。”
“太普通了。实在是太普通了！”财富之神巴泽尔说。
耕织之神说：
“难道，蒙巴托被他蛊惑了吗？不！”她立马打断自己的这种说法，“即便所有人都被欺骗了，蒙巴托也不可能被欺骗。”
“但是，在我们眼里，他就是一个普通人！我实在是看不出，他到底有哪点像是‘智慧的贤者’。”
“你们说……这一切会不会是蒙巴托刻意制造出来的。他制造出了这么一个‘智慧的贤者’，想达成某种目的？”
“以蒙巴托的能力，他的确能做成这种事。但，他何必那样去做呢？以世人对他的信仰，他不论要做什么，都会受到追捧。”
神们得不出答桉。
直到，一道稍显陌生的声音忽然插进来，
“他只是他。”
这道声音突然出现，又突然消失。
“那是……”爱之神惊愣了一下，“是繁梦的葛罗瑞亚！她居然，居然主动对我们说话！”
即便同为十二神，他们也几乎没有跟葛罗瑞亚交流过。
“繁梦之神，你在吗？”技艺之神放开自己的精神，夸张地呼唤。
无人回应。葛罗瑞亚只是说了那样一句话就消失了。
众神品味葛罗瑞亚的话语。
“难道，繁梦之神已经跟那个人有过交际了吗？不然的话，怎么会说出这种话？”
“也许，我们唯一能做的事，就是看他的表演。他是真是假，会有最终的说法。”
众神不再像凡人那样被不解的情绪所支配，耐心地等待与倾听。
但，对于普通的观众而言，忽然出现的黎木，让蒙巴托先哲表现出“请求”的低姿态。这不可接受，这简直是亵渎。他们信仰蒙巴托，几乎是根植进灵魂的信仰。这份信仰让他们眼里只有蒙巴托。他们看不到蒙巴托对黎木的敬服，只能看到蒙巴托表现出“请求”的低姿态。
以黎木的话说……他们是，聪明又愚昧的信徒。
聪明是指他们掌握的炼金术知识，愚昧是指他们分不清自己到底该信仰什么。
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就像，被操控的提线木偶。
黎木站在聚光灯之下，紧张化为乌有。他将所有的观众都视作毫无生机的木头，沉浸到自己的课堂里。
他并没有介绍自己，而是平常地说，
“今天，承蒙邀请，由我为大家讲授一节炼金术课程。”
这普通到不能再普通的开场白，让本就对他抱有“愚昧的怨气”的观众们更加消极了。如果不是蒙巴托先哲还在这里，他们一定会发出嘘声。黎木也不怀疑这一点，就像自己的偶像被一个不知从哪儿冒出来的无名小卒抢了风头，粉丝当然会忿忿不平。
黎木不需要为自己解释什么。你无法说服一个满脑子信仰的人，除非你能击碎他们的信仰。
他开始了他的课程。
《深邃思考》的完美炼金术原理，经由他不低不高，不轻不沉的嗓音，在“精神视界”中蔓延。
是“精神视界”，而非“精神世界”。
“精神视界”是黎木为这次课程所准备的关键。它并非某种物体，而是一种表达方式。让一个人的所想所感可视化。
为什么要让所想所感可视化呢？
因为完美炼金术很难以用言语去表达。即便关于完美炼金术的一切都以文字的方式记载在《深邃思考》上。但如果本身没有充足的智慧与特质，看到那些文字，也只会觉得是拼凑起来的毫无内容的字符。
语言、文字都是信息的载体。
但它们当然不是完美的载体。因为它们都是以人类有限的智慧所创造的。人类也许有无限的潜力，但当下一定是有限的。所以，语言和文字并不适合用来讲授完美炼金术。
黎木是以自我意识，是以精神去理解完美炼金术的。当然，对他而言，他的精神就是最合适的载体。
所以，让这份精神可视化，是最好的途径。
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