晚上，吴晓武规规矩矩的盘坐在师傅面前，就好像回到多年前。吴有道问道：“小五，你在修炼的时候，能够感觉到身体里的变化吗？”小五想了一想，说：“能大概感觉一些，很不清晰。”吴有道说：“你听好了，下面我要说的，你要牢牢记住，切记不要外传。”然后吴有道就详细的讲解了精神扩散感应，渗透到全身的每一个地方。然后在修炼中要清晰的感觉出来每一点细微的变化。每一次的修炼，一定要让身体各处都达到极限。然后，可以尝试让精神带领身体的力量离开身体，比如拿起远处的一个东西。在身体力量离开身体后会衰弱，这个时候就要用精神力量吸引空气中的仙力来补充。等等。吴有道反复讲解，然后让修为重复几遍确认无误了，才放手让修为独自修炼。
过了两天，一个弟子来请吴有道去见宗主。吴有道让修小五回去继续修炼，然后来到议事大。一个脸色白净但是身体很结实的人坐在中央椅子上。吴有道知道，这个人是力宗宗主了。于是客气的见礼。岳不言也客气的请吴有道这个神医落座，然后开门见山的问道，如何开源节流。
如何开源节流？这样的事情在现代企业经营中都已经标准化了，根本没有什么深奥的。于是吴有道就滔滔不绝的讲起来。第一，把宗门内所有需要花费仙石的事情列出一个详细的清单，然后逐项审核，裁减不需要的开支。一般情况下，节约二成仙石不成问题。岳不言听到二成仙石，眼睛就亮了。李文昌也得意洋洋起来，斜眼看看宗主，意思是说，看我帮你找到办法了不是？
吴有道接着说，这是截流。仅仅这样还不行。开支再少，也是只出不进。所以，还必须有进项。就是开源。开源就是要找到新的仙石收入来源。囚仙山那里就暂时不用考虑了。应该考虑宗门内，要人尽其才，物尽其用。将现有的人和物，转化为仙石。
俗话说，距离产生美。实际上距离产生的不仅仅是美，还有很多的东西。比如威严，敬畏。在初次去靠山城的时候，李文昌将吴有道视为蝼蚁，那就是因为二人之间的距离。现在宗主和大长老二人以小学生的姿态听吴老师讲课，二者之间的距离就没有了。李文昌不经意的打量吴有道的修为，发现这个医生的修为并不低，当然是比不了自己，但是也差不到一个大境界，同样都是玄仙，于是，不知不觉的，双方已经站在平等的地位上对话。吴有道说的东西，二人听得津津有味。原来管理一个宗门，里面还有这么多事情可做。二人不时的提出几个问题，吴有道一一解答。在这个过程中，岳不言慢慢的有了心动，想要把这个医生留下来，帮助打理宗门。看了大长老一眼，发现大长老也有些意思，于是心里就有谱了。
待吴有道说完宗门奖惩制度的时候，岳不言就开口邀请吴有道留在力宗，做一个长老，负责整顿宗门，落实刚才说的那些事情。吴有道本来也有意，不然的话干嘛费劲替力宗解决仙石短缺问题。吴有道沉吟片刻，开口说：“宗主好意我很感谢。只是有个问题需要解决。”于是吴有道把自己有弟子在渡城的事情说了，问道能不能也收进力宗。岳不言问道：“他们都是什么修为？”吴有道说：“天仙和金仙。”李文昌插嘴说：“这样恐怕不行。力宗招收弟子的程序很严格。你要是就这样把他们带进来，对其它弟子是明显的不公平，会引起不满，对宗门今后不利。况且，你要推行的制度，自己都立身不正，如何服众？”
吴有道听大长老这样一说，也觉得带丹尼他们进入力宗不太妥当。吴有道心想，渡城那些人，没有炼体的基础，来这里也不会适应。不如就先放到靠山城。反正自己已经摸到了力宗修炼的秘密，自己亲自指导他们也是一样。再说。力宗的制度一改，以往的福利也都会取消，和自己修炼的区别不大。于是就说：“大长老说的有道理。这事情就先不提吧。”
接下来，岳不言李文昌吴有道三人敲定了力宗改革的大致方方针。吴有道开始提出的口号是宗门不养闲人。这是吴有道照搬自己家里的。岳不言觉得难听，这个词语把宗门长老弟子都贬低了，就像国内有个广告说的，我的药可以让你变得聪明起来。先不说药效如何，单单这句话，前提就把顾客定位成不聪明的人。吴有道从善如流，于是就把口号改成充分发挥每一个人的能力，加快修为提升。改革的核心是按劳取酬。宗门发放的仙石数量，不再是一锅端，而是根据能力。能力如何确定？有两个方法，一个是比武，按照比试成绩划分三六九等；修为不够怎么办？没关系，吴有道又设计了另外一个标准，就是按照给宗门创造的财富来划分。吴有道认为，有的人在修行上没有天分，但是在经营上有天分。在吴有道的观念中，没有完全无用的人，只有放在不合适位置的人。应该把他们挖出来，人尽其用。这就像在银河大陆的大一统战争中，三宝那样不着调的人，他们贡献出来的几样玩意，木雕猎人和沙漏，对吴军取胜起立巨大的作用。
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