但并不妨碍她的思想在熠熠发光，就像很多古时候的才女一样，他们也并没有脱离时代的局限性，甚至容忍自己的丈夫三妻四妾，但是并不妨碍他们在自己的领域拥有自己的杰出贡献。
正如肖红本人所说，丁玲和她是完全不一样的人。
一种是趋同于男性的女性精神，另一种是与男性和也与过去的女性截然不同的女性精神。
她本人对自己其实是有着清晰的认知的，所以她选择的每一步都清醒的，知道会有什么样的后果发生，只是最开始她无法应对这样的后果。
到后续当她有足够的能力应对这些后果的时候，她依然毫不犹豫选择这么做，才真的说明她是一个言行合一的人。
总之我是非常欣赏肖红这个人物，她活的特别清醒，特别有态度。
我就想活成一个这么明白的人。
再说回这部电影本身。
一般商业电影都是采取按照时间叙事的结构，其次采用的比较多的是倒叙结构。
插叙结构都已极为少见。
而且绝大多数电影都力图将电影变成故事。
都强调真实感，导演会利用变换镜头的技巧，或利用半真半假的叙述，试图拍成一部能让观众身临其境，误以为真的真实电影。
而这部电影的叙事结构完全不同，片头肖红大幅度的独白白描了肖红一生，好似鬼魂的自叙。
像是红楼梦开头的十二金钗的判词。
片中人物不时跳出情节开始彷纪录片式访谈式的独白。或点明原因，或简述后续情节。
这种真实完全不同于上述所说导演拼命地通过半真半假的叙述、变化镜头以身临其境而达到的真实。
这种真实不是真正的真实，是纪录片式的真实，是拼凑资料而成的真实。
片头肖红的独白，不时跳出情节的人物的访谈独白，还有三个当事人对二肖分手的三种说法的罗生门手法。都在表明它纪录片式的真实。
最有趣的是又在于由于电影本身的艺术特点，原本纪录片采访独白应当是真实的本人时却使用了片中演员去叙述。
这种彷纪录片式的真实糅合了电影通过扮演还原场景的真实。
这样的叙事结构真是令人拍桉叫绝。
本片最大的艺术特点是摆脱时代背景。
把整个时代背景都虚化起来。
我们能够看到时代背景对人物选择实质性的影响很少，即使影响也最多只能算是人生走向被改变的契机。
可以说，这种契机在任何时代背景中的个体都会体会和遇到。
脱离时代背景的好处在于可以集中精力去描述人，去描述人的感情。
这让笔者想起了欧洲的文艺复兴，当时的艺术创作在形式上虽然依旧是描述宗教，歌颂宗教。
但实际是在表现人。
刻画一个个活生生的人，而不是面谱化、程式化的宗教面孔。
这个电影也是，通过虚化抗战时的背景来展示个体自己的选择，而不是被时代绑架的选择。
这种表现手法恰好适合表现肖红。
因为肖红恰好是这样的一个人，她只想要安安静静写作，她不懂政治，不懂宏大的历史叙事。
这些都是因为她只愿关注自己，只愿关注身边的人。
这种看似自私无情却又是含情脉脉和温情十足、不同于那些看似有情却又无情的东西，真正表现出肖红这个个体。
实在是真真切切的在描述人。
再一个艺术特点是摆脱了善恶观、是非观。
看完电影三小时，我们看不到坏人。
故事中的人物都是一些在现有意识形态下的我们认为是善的人身上。
他们之间发生的事情几乎也不需要我们判断好与坏、是与非。为了达到这样的效果，导演的视角只放在同一战线的作家身上，事情的内容也限制在感情身上。
同一战线的作家没有政治理念和道德观念上的冲突，只被关注的感情也无法判断好坏与善恶。
这样的艺术手法也有利于我们去观察人的本身，避免各种外在的思想观念污染了我们用来透视人本身的放大镜，引领我们纯粹的去看人的本质。
总体来评价，许安华导演的《黄金时代》真是一部精致的艺术片，肖红一生也是闪亮。”
“……楼上真的好专业，而且长篇大论发表了好多感慨，我就不同了，我就非常简单，我就是没想到一部自传电影居然能够拍的这么好，因为我原先就是觉得讲一个人物的电影吧，会比较枯燥，因为一个人的一生到底能经历多少事情呢，就算经历了很多事情，但是这些事情都是点状的，都是非常琐碎的，没有一个整体的脉络，在我会觉得看起来应该会非常的枯燥吧。
把这部电影也是一样的，讲的就是一个人的一生，所以并没有刻意的去用一个故事点明这一生，甚至有点流水账似的，只是单纯地去白描这个人物经历过的所有的东西。
可是就是这么散漫的描写，却让我感受到那种人物情绪，让我感受到这个人物，她这一生当中所经历的所有事情之后，心里的那种成长与反馈，让我感受到整个时代的脉络和气息。
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