可谓天数下西岐圣主姬昌当有七年之难，结果就因为泄露了此天数，你便提前把那西伯侯姬昌放了，也不得不说是坑。
既为天数，便为注定，若能改变，又何以称之为天数？自亦可谋，我命由我不由天。
就在云中子为天数的提前到来，也因为是其一诗所引发的变化，可谓自己挖坑自己跳，不得不报上昆仑山。
当然就因为天数的提前到来，徒弟雷震子还不够成熟出世，同样需要为徒弟求两枚仙杏用以脱胎换骨，好能应天数而下山出世。
实自亦与太乙真人的莲花化身有异曲同工之妙，但只纵同一阐教门下练气士，却也都有各自精通练气之术。
而太乙真人为徒弟灵珠子哪吒的莲花化身，便正是其独有之术，并且显然亦不是那般简单。
其云中子自不好相求，也为自己徒弟雷震子来一莲花化身，同时却也看不上所谓莲花化身。
因为很明显，若是用了莲花化身，纵其灵珠子之身，往后这练气修为进境的空间，便也差不多算是完了。
而肉身却不同，雷震子虽生来，当然原本生来也并不算丑，天地间面如紫枣，脑袋上长馒头的也不是没有。
雷震子虽面相不可描述，但终究是原来肉身，若再有混沌秘境中的仙杏为其脱胎换骨，未来成就未必就会在灵珠子哪吒之下。
况面相不可描述，对天地间练气之人，实却亦不算什么，其云中子自便不会向太乙真人而求，也为徒弟来一个莲花化身。
当然还有一方面原因，是看到哪吒出世后与雷震子一模一样的相貌，实在让其惊奇，怎就可能如此巧合？便且不如保留雷震子的模样。
结果就在其往昆仑山求仙杏的同时，却不知道那位大商君主帝辛早已给雷震子准备好了另两枚仙杏，就等着其求来仙杏。
并且明显以其云中子性格，便彷如那曾经朝歌司天台题诗一般，定又会玩什么‘神秘’，偷偷摸摸题上一诗。
那么等求来仙杏，则也必然会是又如原本一般，然后放于终南山某一处，让雷震子自己找到吃下。
可谓曾经雷震子降世方式便已体现了其云中子的性格习惯，结果却出了意外，叫雷震子脑袋被一匹野狼咬下吃掉。
司天台题诗又同样，只准备偷偷摸摸的题下，而不叫人知，结果又被大商君主来个一箭穿心。
那么按照其习惯，仙杏则又必然还是按照原本一般。
更尤其是，其还没生出为雷震子求仙杏想法，那位大商君主帝辛却就已为其准备好了调换的‘仙杏’。
还天数下武王伐纣？且出世下山一个，玩死你一个！
结果离了太乙真人的乾元山，显然以太乙真人的阴险，连徒弟都能坑的六亲不认，并不是其云中子能忽悠的，那便只能待来日其他人撞上那大商君主。
却也是顷刻便即至昆仑山，而找上阐教下有着大师兄之称的南极仙翁。
平时同一众门下练气士弟子，却都很少以师兄师弟相称，但都基本以道兄互称，同时亦是同阐教门下互相的一种敬称。
而但只有真正早于所有人，亦或更晚拜入门下弟子，便彷如那姜子牙，众人才会以师弟相称;而也显然一众三花聚顶，五气朝元的练气士弟子，也都是知道姜子牙的与众不同。
南极仙翁自便正是阐教门下公认的大师兄，同样亦是天地间有名的三花聚顶，五气朝元练气士。
但更有名的却是其与众不同的长相，让天地间所有知道其之人印象深刻，而脑门不是一般的大！便仿佛顶了一个大馒头一般。
然后便即是阐教门下练气士弟子大众的形象。
同样是白发白眉白须，只不过脑门上像顶了一个大馒头，笑容也是更加的和蔼慈善，似乎对所有人都很是亲切，而手拄一龙拐。
却就是帝辛也不知道的，当初于九间大殿言，本只是顺手坑阐教一道，而当众言，尤其被西伯侯姬昌记在心里的。
可谓：‘却不是寡人故意为难于伯侯，而是昨夜梦中见一仙人，手持龙拐，骑一白鹤而来，白眉白须，前额异常凸出，也不知哪里来的仙人；
竟告知寡人，言伯侯有圣人之像，胸有四乳，将来必取寡人而代之，故寡人才想一观，伯侯是否真胸有四乳？’
而仙人自就只是大商天下普通之民对天地间练气士的敬称，但更多时候还都是称之为练气士。
却就是帝辛也不知道的，所谓文王夜梦飞熊，飞熊自正是姜子牙别号，不久便也就会有一模一样的‘仙人’，而现身西伯侯姬昌梦中！然后引导其去寻找正在直钩钓鱼的姜子牙。
可谓先是出现在帝辛梦中，警示帝辛其西伯侯姬昌将来必反，而取商代之，更告诉帝辛其西伯侯有圣人之像，胸有四乳。
然此时却又来其西伯侯梦中，分毫不差一模一样的‘仙人’，待时却不知其又会如何感想？
而南极仙翁显然同样不知道，自己很快就会继云中子、广成子、赤精子、太乙真人之后，也去西伯侯姬昌梦中坐实阐教邪教之名。
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