“还算有心，尤其‘惠合信吾道，空花义趣圆’一句，有几分先贤的遗韵，皇上这几日读书算得上用心，不枉皇太后的期待。这张卷子，可题作甲等中。”
他又抖开下面一张卷子，才看了一眼，细须就急剧地抖动起来，两只眯缝起来的老眼瞪得滚圆，简直要喷出火来。
“喂！”光旭看着夫子发作前的惊人表现，压着声音对李鄯大喊。“你不是一个字都没写吧？”
“这……”翁师傅哆嗦了一阵子，终于大喝出声，抓起卷子奋力一把扔出。
一张薄纸扔不远。半空中舒展开来飘落在地上，光旭满是好奇地探了脑袋去看。不知是什么能把翁师傅气成这样。
那是墨笔稀稀疏疏勾勒的一幅画，最初似乎是几个不规则的墨点，被点成了远方的云朵，而后近处刷了几笔像是地形起伏的山峦，纸角则是雁群，横斜着穿过落日下的天空。光旭吐了吐舌头，这画实在只能算是信笔的涂鸦。
翁师傅重重地坐回椅子里，整了整神情。直直地看着前方，瞥也不瞥李鄯一眼，“在下才疏学浅，李少君屡屡不听教诲，自行其是，我是真的有愧于皇太后重托了。”
他起身遥遥对着李鄯大袖一挥，掉头大踏步地离去。
李鄯还笨拙地握着墨笔，呆呆地坐在那里看着翁师傅的背影，光旭已经轻轻跳了起来，跟过去一直看着翁师傅的背影消失在回廊尽头。
“佩服佩服！你胆子可真大！”光旭面有忧色的对李鄯说道。“翁师傅的脾气大着呢，换了我可不敢乱来。翁师傅要是去告诉皇太后的话，咱们俩可就要吃不了兜着走了。”
“我……我该怎么办？”李鄯无奈地看着他。
“做都做了。还能怎么办？”光旭耸耸肩，“你要是怕，就别气翁师傅啊。”
“我……我不是故意的，”李鄯惶恐的低下头去，“翁师傅说的，我都听不懂。”
“你不是会中土文字么？”
“我是学过的，可是夫子说的那些东西，我真的不明白，什么圣人啊、义理啊、大道啊。我都听不懂的。皇上，到底什么是圣人？”
“圣人？”光旭愣了一下。挠了挠额角，“这个……也不好说清楚的。大概就是古时候的大贤，整天就是着书立说教书授徒，很古板的那种，在讲堂上把背挺得笔直。要是过上几百年，翁师傅身故了，也许也会戴个圣人的头衔。”
“哦……”李鄯若有所悟。
“对了对了，”光旭对这个朝鲜王子渐渐没有了畏惧心，而生出几分好奇来，“你们朝鲜国平时是不是都不用中土文字的？你们的文字是什么样子？”
李鄯默默地想了一阵子，“其实也不是这样……”
他找不到任何合适的话回答。
朝鲜一直使用中土文字，文言分离。古代唯士大夫可习中原文，由此平民多文盲。后三国末年薛聪藉中土文字音义创“吏读文字”，此外尚有乡札、口诀等表记方法，但这些由于使用的不便等原因未能取代中土文。朝鲜王朝世宗国王深感中土文字对于文化传播的不便，迫切需要一种可以完整表达本国语音之文字，“国之语音。异乎中土。与文字不相流通。故愚民。有所欲言而终不得伸其情者。多矣。予为此悯然。”为由特设谚文局，召郑麟趾、成三问、申叔舟等学者，在研究朝鲜语音和中土语音韵的基础上，以方块字组合，一音节占一字，创立了一种表音文字，“新制二十八字。欲使人人易习。便于日用耳。”是为“谚文”，又称“训民正音”，意为“教百姓以正确字音”。
新文字发明后，世宗国王提倡在公文和个人书信中使用“训民正音”，并责令用“训民正音”创作《龙飞御天歌》。他还将“训民正音”作为录用官吏的科举考试的必考科目，并在钱币上刻印了“训民正音”。
不过，“训民正音”的推行受到朝鲜贵族和文人的抵制，因为他们认为舍弃上国文字就等于舍弃中原文明而成为夷狄之邦。学者崔万里曾说：“自古九州之内，风土虽异，未有因方言而别为文字者。唯蒙古、畏吾儿、回回、日本、西蕃之类，各有其字。是皆夷狄事耳。无足道者……历代中朝皆以我国有箕子遗风，文物礼乐，比拟中土。今别作谚文，舍中土而自同于夷狄，是所谓弃苏合之香，而取蜣螂之丸也。岂非文明之累哉？”由于朝鲜贵族和文人的抵制，谚文直到本世纪才在朝鲜广泛使用。
但是无论是训民正音还是中土文，李鄯都没有系统全面的学习过。
他该怎么办呢？
清夜。月华满地。
门轻轻地响了三声。
灯下的桐野千穗先是一惊，但她立刻意识到了是谁。她看了看在身边熟睡的林柏良，把手中的东西塞回了袖子里，压低了声音说：“进来吧。”
门开了，进来的是低着头的孩子，他的发髻用一根象牙簪子簪起来，只看见一个黑黑的脑门。
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