他人模狗样的穿着一套大明亲王服饰，把临时行在的几个朝鲜人气的够呛，跪在朱富贵门外干嚎了半天。
朱富贵也觉得内外番穿一套一副不成体统。
关键是这个尼王穿大明服饰，说是沐猴而冠都有点美化了。
确实不太好看。
直白点说是丑。
不忍直视。
可番邦土人仰慕天朝文化，也不好过度打击。
思来想去，朱富贵去平台上找了一家卖【爱新觉罗帅气超炫雍正乾隆龙袍】的作坊，让他们将龙袍上金龙的龙爪改成了猪蹄，然后衣服的材质换成了野猪皮，订购了100套。
以后外藩土王一律穿这个，以别于大明内藩的王侯。
这样，就皆大欢喜了。
当然了，给藩臣赐服一向是来自天朝上邦的最高礼遇之一。
而且说实话，一套野猪皮战衣的价格也未必比老头乐便宜多少。
所以朱富贵在尼王的身上还是颇花了点血本的。
而获得的回报就相当乏善可陈了。
尼王向伟大的天父先上了一组充满非酋气息的木雕。
这些木雕别的朱富贵没记住，就记得里面黑妞的波特别大，特别黑。
考虑到太平尼国的国力，这样的贡品也算是尽孝心了。
只要我够废物，就没有人能利用我！
这一定律在美苏争霸时的非洲角力场上尤为适用。
想要扶持黑人傀儡而不亏钱，也就常年深耕西非的法国人能做到。
但代价是可怕的黑色反噬。
相比让大明内部出现一批“郊区青年”，朱富贵宁可多花点钱。
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另外一个外藩，或者说是准外藩是米利坚（南）。
大明不承认林肯政府，坚持一个米利坚的原则。
自然也不会允许米利坚（北）派人来参加奥运会。
这一点受到了南方政府的热烈响应。
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