虽然李毅肯定和“为人师表”没什么关系，但如果只论教学水平，他这老师还是很靠谱。
在学生们听来玄之又玄的理论，下一刻就被他换成了能具体操作的练习方式。
事实也是，冷兵器嘛，讲什么理论，能打才是最重要的。
在掌控武器方面，要想做到变化随心，李毅教给学生们的方法是“用劲要阴阳相济”。
简单的说就是，每一刀之上不能只有一股劲力，而是要同时有两股劲力。
这两股劲力彼此相反，能相互牵扯。
这样用劲，当你出刀前劈的时候，刀上就不只有向前的劲力，同时也有向后的劲力，只是向前的力度更大，所以刀会向前劈。
这时如果你想收刀，甚至刀势后退，只要收回一些向前的劲力，加大向后的劲力，就可以了。
刀势的变化自然就变得灵活。
甚至，只要你能做到，刀上可以同时带有向四面八方而使的劲力，那刀势的变化绝对能做到变幻莫测。
这里李毅举了一个例子，他说：
一般人向前跳的时候，因为想跳得远一些，往往会集中全力向前跳，这时他的身体是绷紧的，落地后很难马上再跳起。
更不要说在空中能有变化。
而要连续跳跃的人，跳起来的时候身体其实是放松的，这样才能在落地后快速反应。
（观察体操运动员和街舞大神的动作，很容易发现这一点……）
很多人用刀，知道刀势不能用老，要留三分余力，这样才能有变化。
其实是类似的道理。
但只是这样，是不够的。
因为这相当于只看到了跳起来时身体不能绷紧，劲不能用尽，但没看到要真正能随心变化，跳起来时身体是放松的。
但人的身体放松很好理解，换成了出刀，刀怎么放松？
讲到这里，你就得明白，人放松的时候，身上不是没有劲，而是劲力都相互抵消了！
因为人的动作，其实是靠肌肉收缩带动关节两边的肌肉来实现的。
而肌肉只有收缩能发力，也就是说，如果只有一组肌肉，你的动作就只有一个方向。
但人的身体是很“聪明”的，它也知道这样不行，所以每个动作实际上都至少有两组肌肉控制。
以手的上臂为例，二头肌收缩，人曲肘，但只有二头肌的话，手就伸不直了。
还好，二头肌的背面就是三头肌。
三头肌收缩，手就伸直了。
而当人身体放松，双手自然下垂的时候，实则上二头肌和三头肌都同时是有用劲的。
只是力量不大，而且相互抵消了而已。
（人活着，肌肉没有绝对的彻底放松一说的哦，怎样都是有用劲的……）
那么，回到刀上。
一般情况下，刀是死物，上面自然不会有什么肌肉骨骼关节，更不会有什么两两一组……
所以要让刀“活”过来，随你的心意变化，那就得靠用劲力，阴阳相济的两股劲力！
如果是普通人，这一步很难做到，因为肉身的力量很难精细控制到这个份上。
但是，觉醒者战斗，如果纯靠身体的力量战斗，那还当什么觉醒者？
觉醒者，那是拥有超凡力量的！
斗气也好魔力也好，这些特殊能量完全可以精细的操控起来啊！
所以对学生们来说，以超凡之力混入劲力之中，分化成两股再传递到刀上，这就是操控自己武器的入门！
……
李毅这一番话说完，学生们瞬间如醍醐灌顶，感觉像是打开了新世界的大门。
一些性子急的学生，甚至直接都拿出刀来，用凌空虚砍的方式体悟一刀之上带有两股劲力要怎么操作。
不过，李毅却是笑着阻止了他们，跟他们说等听完怎样“掌控战斗节奏”后，再一起练习。
而在掌握战斗节奏上，李毅是这么说的：
古人有云，天时、地利、人和。
大的战场上，你要掌控局势，那就从这三方面入手。
但如果是小的局部战场，甚至就是两个人交战，那要掌控战斗节奏，我们就该从“敌”、“我”和“环境”三个方面入手。
而更进一步，我们可以把这概括为，内部条件和外部变化两方面。
掌控自己的力量，掌控自己的武器，战斗相关的内部条件其实就算是掌控得差不多了。
所以关键在怎么掌控外部变化！
这里李毅给学生们推荐的，是一门他抄来的“心法”：
井中月。
简单的说就是，心如井中明月，随时反映外界的一切变化，顺势而变，因势而为。
用李毅的话说就是，一个真正的武者，他是随时随地掌握着外界的变化的，根本不可能被人偷袭。
至于怎么做到这一点，战士系的气息感应，法师系的精神力扫描都可以。
重点是，要随时随地，掌握外界的一切变化。
简单的说就是，知道了，要做到，并且把它变成习惯，变成本能。
另外，则是要能反应得过来！
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