张逊给自己的父亲喂下一颗丹『药』，就一直跪坐在床榻边照看。
直到子时，张钟黎都没有醒来。
张逊在确认过对方呼吸平稳、气息如常后，准备起身离开。
想了想，他还是面朝张钟黎跪了下来，低声但坚决道：“父亲，金城县中的其他汉人大族的家主，今日来找过儿子了。他们都知道了您和叔伯们的打算，我们认真商讨过，认为此时不宜在月神教的眼皮子底下闹事。张家和刘、周、钱三家，决定约束族中子弟，三个月内，无家主令不能擅出，更不能动武！”
说到这，张逊向依旧没有睁眼的张钟黎，磕了三个响头，然后才退出房间。
张逊离开后，躺在床榻上的老人气得浑身颤抖，本就佝偻瘦弱的残躯，因为一阵剧烈的咳嗽，几乎没了人形。
回到自己的书房，张逊坐下来处理族中事务。
张义『潮』风波后，张家损失惨重，没落已成定局，张钟黎重伤垂危，不能理事，张逊在彼时接任家主之位，可以说是奉命于危难之间。
在家中男丁所剩无几、成年男子被屠杀殆尽的情况下，他带着仅有的一点人力，和一众知书达理的『妇』人，硬是在荆棘丛中闯出了一条血路，让大厦将倾的张家重新站稳，其中的艰辛困苦不足为外人道。
如今眼看着张家有了点复兴之势，年轻一辈的子弟也渐渐成长起来，有了担负家族责任的能力，张逊绝对不允许这个时候，张家再度陷入泥潭中，一步走向毁灭。
这也是刘、周、钱三家家主共同的意思。
其实不仅是金城县的这些汉人家族，放眼放去，整个河西，哪个地方稍有势力的汉人家族，不是类似经历、相同想法？就算不是十成十，也有**成。
对张义『潮』和归义军，张逊并无怨言，甚至很钦佩张义『潮』的为人，很敬仰张义『潮』的功业。当年张钟黎举族响应张义『潮』的时候，张逊可是提刀冲在最前面的。那时候他还年轻，有满腔热血，有忠君报国之志，不输给任何一个仁人志士。
他只是不信任大唐朝廷。
张义『潮』那样的英雄人物，刚刚在名义上收服了河西大半壁江山，归义军刚刚让四夷畏服，朝廷就担心张义『潮』割据自立，一纸诏书将他叫去了长安。
如果张义『潮』依旧在河西坐镇，归义军内部岂会因为争权而动『乱』？
张义『潮』若是一直在，归义军若是不衰落，吐蕃人岂能那么容易就卷土重来？张家男丁岂会被屠了个七七八八，致使整个家族的孤儿寡母老弱『妇』孺，都要面临饥寒交迫而死的窘境？
张逊接任家主之位后，为了张家数百口的生计，铁骨铮铮的汉子不惧一死的勇士，跪遍了旧友故交，受尽了闭门白眼。
那一年，为了一点过冬的衣物、几锅白粥，让张家老弱不至于埋骨寒冬，张逊不得不趴在地上，『舔』吐蕃人靴子上的泥土，将自己的柔弱的亲妹妹，绑着送给那个，头发里虱子『乱』爬浑身羊膻味，还自称贵族的吐蕃蛮子糟蹋。
为此，张逊的母亲至死，都没再见他这个亲儿子一面。
多少个寂静的夜晚，张逊把自己一个人关在练功房里，拿匕首一次次划破胸膛，任由鲜血流满全身。如果肉身的痛苦可以稍减自己的罪孽，张逊不介意把自己身上的肉一片片割下来喂狗！
如果一死可以换取族人衣食无忧，张逊想都不想，就会拿刀砍下自己的头颅。
他真正想过一百种杀死自己的方法。
但他不能死。他是家主，他必须站着。死，不过是一刀的事，毫不费力。然而他死了，族人怎么办，继任的家主就能不经受他的痛苦？
与其让族人来承担这种痛苦，不如让他这个已经罪孽深重的人，把该吃的罪都吃完，就算死后不能进宗祠，能让家族延续下去就不负此祖宗。
听说安王已经攻下了岷、渭、秦等七州，声势比张义『潮』当年还大，但只要问问岷、渭、叠等州的汉人家族，张逊敢保证，他们中的绝大部分人，绝对不会此时就跟吐蕃人决裂！
闹腾的，只是一些热血年轻人而已，顶多还有些想要趁机浑水『摸』鱼的贼人。
热血并不是一种错。年轻的时候没有热血报国、马革裹尸的豪情，那叫没心灵；但到了自己这个年纪，还不懂得审时度势、谨慎自保，那就是没脑子！
归义军当年何其兵强马壮，犹且不能在河西十一州都驻军，安王这回不过带了百千个修士，甲士不过十万，就想收服河西？
那是收服河西吗？那是狂妄自大，沽名钓誉！是儿戏疆场，害人害己！
听说大唐境内现在都没有完全平定，蜀中还有蜀王割据，各地小诸侯也都还在，藩镇一个都没消减，如此国情，拿什么收复河西？
一次突袭，出其不意，是能让月神教吃个闷亏，但等月神教反应过来，调集修士、大军反击，安王那点人手，拿什么跟人家对战？
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