“贵客随我来。”完颜卫霍颤巍巍的站起来，拄着拐杖走向石室的东壁前，指着上面的壁画，“贵客可能看明白这画的意思？”
李扬等人上前一看，只见第一幅壁画是一群中原人打扮的武士，在追逐一群胡人。
第二幅壁画是一个头戴十二旒冕，身穿黑色云纹衮服的王者，站在长城之上。长城之下，不少人还在修建城墙。
第三幅壁画，是一个巨大的方鼎，上面雕刻着山川鸟兽。
完颜卫霍有点得意的看着目瞪口呆的李扬，松根般的老手颤抖着摸着壁画上的巨鼎，目光迷离的说道：“这个墓室，就是这座鼎的鼎墓，这里埋的人骨，就是为这座鼎殉葬的。”
李扬脱口而出道：“是鼎！难道是冀州鼎？”他神色激动的指着壁画，“这壁画，说的是秦军逐匈奴，始皇帝巡视阴山长城的故事吧？冀州鼎，竟然是埋在了此处？”
完颜卫霍深吸一口气，“老夫也不敢断定一定是冀州鼎，但多半…就是了！”
冀州鼎是华夏九鼎之一，是夏禹所造，传至战国，乃是最能代表华夏王权的圣物，比传国玉玺更加贵重，更加古老。
始皇帝以后的天子，没有一个能做到“坐明堂，执传国玺，列九州鼎。”最多就是“坐明堂，执传国玺”。而宋元以来，传国玉玺再失，天子就只剩下“坐明堂”。
根据史书记载，九州鼎被秦国得到。可秦国从东周洛阳抢走九州鼎后，九州鼎自此消失，不再见于史料了。
问题是，九州鼎那么重要那么巨大的宝物，怎么可能消失不见？所谓无缘无故消失，根本就是不可能的事。
野史相传，秦国只得到了八只鼎，而徐州鼎沉入泗水。剩下的八只鼎被始皇帝埋了起来。八鼎分别埋葬于八州，用来镇大秦国运。
可由于徐州鼎沉入泗水不知所踪，所以徐州没有被镇压，导致刘邦项羽在徐州造反。
这当然只是传说，事实怎么可能那么玄乎？刘项灭秦怎么可能真的和徐州鼎沉入泗水有关？
但是，野史传说透露的信息却很重要：八只九州鼎被始皇帝分别埋了起来。
野史还说，始皇帝曾经五次巡视天下，所经过的路线很玄妙，应该是为了秘密埋葬九州鼎。
由于九州鼎事关重大，始皇帝害怕泄漏埋葬的地点，所以毁掉所有的痕迹和记载。据说始皇帝焚书坑儒，也有掩盖九州鼎埋葬地点的意思。
完颜卫霍说道：“始皇帝巡视天下，曾经两次来到塞外阴山之南。仅仅为了抵御匈奴，似乎说不过去。
可能野史是真，始皇帝的想法天马行空，不同于其他帝王。他可能将冀州鼎，埋在了这里。
这里离开当年的匈奴王廷不远，南望长城，北望阴山，还是古冀州的范围。始皇帝将冀州鼎埋在此处，镇压胡人气运，于情于理都说的过去。”
李扬眼睛亮的怕人，声音颤抖的问道：“鼎呢？”他生怕完颜卫霍说鼎不在这里。
完颜卫霍指指石室中间的一张巨大的土炕，慢腾腾走了过去。
这张土炕高达六尺，显得很是古怪，甚至还修有台阶。
“大鼎，就藏在土炕里？”李扬明白了。
完颜卫霍点点头，“鼎太大了，高过四尺，宽三尺余，怕是有三千斤重啊。老夫当年无力搬运，只得造了一座土炕，将鼎包裹起来。”
李扬上前敲敲土炕，下令道：“小心敲开土炕。”
众人一起动手，很快，一座巨大的青铜大鼎就出现在眼前。虽然鼎上沾满了灰尘，可光看这鼎的气势，也足以令人肃然起敬。
李扬上前摩挲着大鼎，触摸到的冰凉却让他心中一片火热。
他轻轻拂去上面的尘土，露出古老的图案。但见鼎身上一面刻着山川大地，一面刻着符号一般的文字，一面刻着花鸟鱼虫，一面是个大大的怪兽，八足八尾，虎头，看上去有点像是个“禹”字。
李扬不懂考古，但他一眼就能看出这个鼎极其古老，那种厚重无比的沧桑古远气息，根本无法遮掩。
造型大气堂皇，刻画行云流水，图案高古玄奥，化繁为简，悠悠渺渺，蕴意深邃。
雄浑古拙，犹如天生，自然而然，苍茫近道。非有大匠开山取铜铸造，得天时地利人和之功，加以数千年时光浸润，无以至此也。
李扬不由想到《道德经》中的一句话：大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。
用来比拟这座巨鼎，当真恰如其分。
就算是没有见识的乡下老农，也能看出此物年代久远，贵重非常。只要是有些见识的读书人，都能判断此鼎绝对非同小可，必定有着极大的来历。
就像完颜卫霍一样。之前李扬还不敢断定是九州鼎之一。可是现在，他认为此物应该就是冀州鼎！
李扬能被崔秀宁挑选为弟子，当然是他本来就识字。他虽然是寒士家庭出身，世代耕读，却也算读书人，见识还是有些的。
关于虞夏的神兽（图腾），有人说是蛇虫，有人说是熊，无知点的说是龙，也有人说是虎。但莫衷一是，不像商人崇拜玄鸟（凤凰），周人崇拜龙那么明确。
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