伊比利亚人与梵蒂冈的关系很微妙，特别是近些年来伊莎贝拉夫妻在给予教会巨大权力的同时却又巧妙的鼓动当地教会与远在意大利的教廷分庭抗礼的小动作，已经让本地教会逐渐变成了这对夫妻的御用工具。
而这段时间在伊比利亚的经历也让他深有感触。所以教会和贵族对教皇疏远这一点儿都不让亚历山大感到意外。
但是现在这些萨拉戈萨人却变得异常的恭顺和谦卑，甚至还有些小小的讨好，这样亚历山大很快意识到这大概和那场布道有很大的关系。
亚历山大仔细回忆了一下，说起来教皇的布道只能算是中规中矩，“魔鬼的诱惑与堕落”这个命题一直是教会劝诫世人的重要训诫，不过这一次似乎起到了某种特殊的作用。
而随后当一个从巴里亚里多德赶来的使者觐见教皇之后，亚历山大才意识到，原来斐迪南终于按捺不住了。
“陛下，魔鬼会因为身份的高贵而放过某些人吗？”
当时者似乎是在向教皇请教这个问题时，亚历山大察觉到教皇有那么一瞬间似乎稍微踌躇，不过随后亚历山大六世用很平静的语调回答他说：“魔鬼甚至试图诱惑主耶稣，以图令他堕入邪恶，上帝对世人的考验恰恰就在这里，对上帝的敬畏让我们每个人都必须站在神圣的十字架前接受鞭挞与考验。”
这个回答并不如何特别，但是却似乎让那个使者十分满意，他恭敬的向教皇献上了斐迪南国王对教皇的“敬意”，那是一块位于阿拉贡王国南部阿尔赫梅西附近的富饶土地，凑巧的是那片地恰好与甘迪诺公爵领地接壤。
虽然丕平献土开启了向教会献纳的风潮，但那毕竟已经是太久太久之前的事情了，而现在的风气却是有本事的人可以从教皇那里得到更多，所以斐迪南的献土就显得更为贵重了。
即便是亚历山大六世也不禁被国王的慷慨大方感动了，他很是夸奖了一番斐迪南的虔诚，同时对他送给自己这样一块土地表示出了更多的善意。
“你认为他这是想干什么，”只是当只有俩人相处时，亚历山大六世对坐下来的“女婿”问“我了解他，斐迪南是个狡猾而又很难对付的国王，他并不吝啬相反对别人十分慷慨，但是我不认为他会大方到可以现出一块土地，特别是在这儿。”
教皇说着向四周打量了一下接着继续说：“如果你在这里呆的久了就会知道这个地方的人是怎么看待教会的，永远不要因为这些虔诚就把他们视为自己的朋友，因为不论是贵族还是平民在他们的眼里教会更多的是为他们自己的疯狂服务的。”
亚历山大略显诧异的看着教皇，他倒是没有想到亚历山大六世居然把伊比利亚人看得如此透彻，即便是亚历山大自己也不能不承认，他是在来到伊比利亚之后才深深的体会到这一点。
伊比利亚人很独特，他们的虔诚透着明显的偏执甚至疯狂，但是这种虔诚却是世俗民间的产物，教会的确拥有着崇高的地位，但是却从没有人认为就会可以凌驾于国王之上，即便是最虔诚的教徒如果让他们选择最终也只会选择君主和王室，这和欧洲其他地方很不一样。
而这也是让亚历山大更加谨慎小心的原因。
很显然在伊比利亚想要单纯依靠教会的力量与王室对抗是个很危险的想法，只要看看宗教审判所掌握在谁的手中就一目了然了。
伊莎贝拉手下那个狂热的教士托马斯·汤戈马达是宗教审判制度建立者和推动者，他狂热的抱着一本圣经叫嚣着要审判世界，但是最终被送进审判所的却往往是国王的反对者，只是这一点就足以说明了教会在伊比利亚究竟处于一个什么样的微妙地位。
现在斐迪南派来的使者却如此殷勤的献上珍贵肥沃的土地，这就让人不得不怀疑他真正的目的。
“陛下，我在巴里亚里多德的时候听说过一些奇怪的传言，那是有关胡安娜公主和她的丈夫菲利普亲王的。”
教皇看了眼亚历山大，自从知道他的“身世”之后，亚历山大六世就对他的种种举动有了更深的认识，现在听到是关于胡安娜的消息，教皇不得不变得小心起来。
“公主的精神很不稳定，她有时候暴跳如雷有时候疑神疑鬼，似乎在她的身体里有着不同的几个灵魂，不过这种说法只是一些宫里传出的流言，但是关于菲利普却有足够的证据证明他得了某种可怕的疾病。”
教皇的神色瞬间一怔，他的身子微微坐直两眼紧盯着亚历山大，他很清楚这个消息意味着什么。
如果作为王位继承人的胡安娜出了什么意外，即便只是单纯的关系到未来联合王国王位继承的问题已经足以引起一场轩然大波，其影响甚至能够震撼整个欧洲大陆。
更何况……
亚历山大六世看了看面前的年轻人，他从来没有想到过这个让他既憎恨又无奈的年轻人会和欧洲最尊贵的两顶王冠有着如此深的关系。
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