“就凭你这话，让你叫冯郎君一声兄长，那也是应该。”马岱指了指赵广，呵呵一笑，“日后多跟冯郎君学一些。”
说完这个，又转过来对冯永说道：“却是不知冯郎君对此事是个什么样的章程？”
冯永笑笑：“方才不是说过了么？此事又不是由我等决定。”
马岱意味深长地看了一眼冯永，笑了笑：“是某多此一问了。”
事实上，就在冯永搞出那八牛犁之后，世家的人已经在心里嘀咕，这“巧言令『色』冯癫子”，究竟是真疯还是假疯？
搞出曲辕犁免费送给国家，搞出祝鸡翁之术，被『逼』着送给别人，竟然还不记前嫌，还要帮朝廷搞出八牛犁。
你说你怎么这么贱？一直跪『舔』那诸葛村夫有啥意思？
世家们一边用着曲辕犁八牛犁耕地，觉得这玩意是真心不错，一边觉得冯永真的就是个神经病！
对此冯永不屑一顾。
老子搞风搞雨，你以为就真的是在跪『舔』诸葛老妖？
当然啦，要说跪『舔』也不是不对。
可是，跪『舔』的真正目的，还不是为了保住自己的辛辛苦苦打下来的家业？以后真要让北边打过来了，锦城一片兵灾混『乱』，自己攒了几十年的家业一朝覆没，搞『毛』？
更重要的是，自己以后是要成亲的人，生出的后代，真的沦为那些浑身羊臊味的胡人的口粮，那他这个穿越都岂不是太过于失败？
无论是北方曹魏，还是东边的孙吴，不管是哪个上台，只要还是以世家为基础的当权，就不可能逃得了历史的原有轨迹。
一个固化了阶层的社会，一个没有上进通道的社会，是一个没有活力没有希望的社会，它就会很快腐朽腐烂。
从古至今，从无例外。
看看后世的身毒就知道了，一个还保留着种姓制度的国家，能好到哪里去？连自己国家男人轮流侵犯女人，都成了正常现象，你能指望它做什么？
后世的历史早就证明了，当世家占据了统治地位，他们很快就会把这种情况用法律的形式固定下来，然后迅速地堕落腐化。
到了最后，那些所谓的士族，特么的连个女人都不如，走路都要几个人扶着走，还气喘吁吁的，你能指望他们推动历史前进？
冯永又不是智障！
别特么的说中国的老百姓最温顺，那都是被洗过脑的。
看看世界历史，哪个国家有中国老百姓这般多的农民起义？
自从陈胜吴广喊出那句“王侯将相，宁有种乎”开始，哪朝哪代的末期，没有被泥腿子们给教训过？
要不是中国老百姓有着强烈的反抗意识，四大文明古国一个都不会剩下！
后世喊重新崛起，那岂是开玩笑的？要是真像身毒那般的国家和百姓，你还崛起个屁！
无脑黑诸葛老妖阻碍国家统一，特么的最后倒是统一了，你们世家倒是给我好好守住这大好江山啊！
三国人口最少的时候是统一以后的事情吗？明明是分裂的时候。
但是就是在那个时候，北边乌桓，南边山越，西南蛮僚，哪一个不是被压得死死的？
五胡『乱』华是什么时候？是统一后几十年。人口涨了那么多，最后竟然还让胡人把汉家儿女当成了口粮，可笑的是还有人把锅甩到诸葛老妖头上，这种智商的黑，也是没谁了。
这种锅，难道不应该是那些所谓的世家和他们推出来的皇家背吗？
争权夺利一把好手，遇到胡人就知道跑，跑你妹啊！
所以冯永表示，虽然我也看诸葛老妖不顺眼，虽然他经常剥削我，可是相比于世家，我还是宁愿选择诸葛老妖。
跪『舔』怎么啦？我乐意，关你鸟事？
和世家道不同，不相为谋啊。
哪个叫我和诸葛老妖走的道，目前还是一致的呢？
作为先知，冯永不被世人所理解也是必然。刚才马岱的神情，也有着那么一丝的味道在里面：这世间，竟然有人忠君爱国，无私到这等地步？
“羊『毛』还是太少啊！”
马岱把羊『毛』布递给冯永，说了一句。
冯永点点头：“将军此话没错，前些时日，我还想着羌人胡人牧羊是行家，想找一些人去汉中放牧，没成想竟然只有一个小部族愿意。可惜了！”
“为何不直接收羊『毛』呢？”马岱直接问道，“这东西，除了冯郎君，只怕也没人要。要是冯郎君愿买，只怕那些羌胡皆会纷纷前来交易。”
“此非长久之计尔。”冯永摊摊手，“北边乃是曹贼之地，万一哪天走漏了风声，不让胡人过来了，光靠大汉境内的那些羌人，只怕也收不了多少。”
你的胃口真大！
马岱再一次对冯永有了新认识。
因为其实大汉境内的羌人也不少。
“而且，就算是胡人愿意冒险过来，也会抬高价钱，远没有自身养羊来得踏实。”
马岱这回点点头，赞同道：“是这个理。”
继而又摇摇头，说道：“只是冯郎君只怕对那放牧之事有所误解。这牛羊之类，总是要吃草的。春夏还好说，到了秋末与冬季，草木凋零，那些羌胡就不得不把牛羊赶到深山或者远处有草之地，而且大部分会被宰杀，只留些种羊以待明年。这汉中又如何能养？”
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