世上所有的大型宗教与秘密结社，当成员扩展，权力中枢开始分散的时候，旁支部门就会出现。
圣主教会之内，有监管《死海古卷》的静默姐妹会；负责审判异端的“异端审判所”；全体为苦行修士的“血色殉道者”；以及专门执行战斗任务的军队“圣教军”。
拜火神教中，五大薪王各自拥有属于自己的部队。
耶路撒冷教皇“苏萨斯大主教”拥有专属于自己的秘密部队“萤火虫群”；传火臆者拥有自己的精锐王牌“盗火者军团”。
“不焚者”艾格妮丝麾下拥有施法者军团“炎魔之子”。
而拜火神教内部串联起5大薪王的情报首领“粉饰者”克里丹，他同样拥有专属于自己的密探部队“日蚀之阴”。
可以设想，在东土大唐中以蓬勃发展的“法家学派”中，必然也分成若干组织。
2年前，火三爷还没有西渡拜占庭。
彼时的火三爷隶属于法家学派麾下的“监察者”部队。
法家统治者的治国理念非常简单。在他们的统治下，人民要无条件服从于国家的号召。他们极力打压人民的需求，要求每一个人必须精准的在他应该位于的岗位上，为国家提供能力范围之内的所有帮助。
完善这一统治方式的重要方法，就是由检查者部队执行“邻里检察制度”。这是一项充分利用了“人性本恶”的管理方式。
正是在这一点，法家学派与“儒家学派”完全背道而驰。
在儒生心中，忠，义，孝，高于一切。
儒家思想提倡“父为子隐”，“妻为夫隐”，即便犯有过错的情况下，妻子和父亲都有义务为家人提供袒护。
因为只有爱人，才能爱己。
然而这在法家导师的眼中，堪称大逆不道。
法家导师鼓励邻里之间互相监视，甚至夫妻之间互相监视。如果你的邻居触犯法律而被你告发，你不但将会得到邻居的财产，更是可以被政府嘉奖，进而免除赋税。
妻子如果发现丈夫触犯法律将其告发，不但可以免死罪，更是可以保留一部分家产。
如此的做法当然是“人人谈法而色变”，每个人都要低下头颅，小心翼翼的生活。
不过，极端严苛的铁腕律法之下，当然也有意外的收获。
当国家中的所有个体都要无时无刻承受对方监视的时候，“秘密结社”是根本无处遁形的。
首先被连根拔出的就是潜伏在大唐内部数百年的“拜火神教”。
自“开元盛世”以来，唐玄宗李隆基对于异族向来秉持开放态度。
然而过度的放纵自然会引发出很多问题。多年以来，无数传火帮众穿行在朝廷与地下，暗中出卖诸多国家机密。
小到各君府州县货物的短缺与天灾疫病；大到将军们的每一次行军动向，传火帮众都都能精准的传递给突厥，吐蕃，甚至更遥远的粟特与吐火罗。
监察者对于这群情报贩子的态度是“一经发现，满门抄斩。”邻里检查制度一经确立，拜火神教在短短2个月内彻底瘫痪。
然而在这种情况下，“光照会”，这一更加深入的隐藏在唐国内部的秘密结社却依旧存在。
光照会不同于拜火神教。
拜火神教隐藏在民间，而光照会发展成员，瞄准的全部是各大王国的上层贵族，或者战力极端强大的神选信徒。
光照会成员天真的以为法家导师们当真如同他们所表现出那样，就是统治者麾下一条好用的狗，殊不知法家导师们是一群毫无底线可言的危险敌人。
他们完全不同于刚正不阿的儒家导师，可以一方面恭恭敬敬的签订合约，下一秒立刻翻脸，抽刀杀人。组织内的每一个人都以“完成任务”为最高目标。
至于任务究竟用何种方式完成，中间有经历过哪些曲折...根本无人在意。
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洛基从“恒诚号”手中夺取的这名女童在法家导师的名册中代号“恶童”，出生在“河南道”徐府外围13里一座山村中。
女童原本是非常安全的，因为她的整个村庄76户村民都已被光照会收买。
但是世上没有不透风的墙，光照会能够收买一座村庄，但是没办法收买一整座州府！
强大的“邻里检查制度”使得女童的存在依旧被泄露出来。
元和2年，一群路过村庄贩卖枣子的行商原本露宿在山村外围。入夜，一个跟随枣贩打杂的闲汉溜进村庄中，原本就像想偷只鸡来煮了，开一开荤腥。没想到跳进一家农院中后，他忽然看到了一个房间有水汽从窗口冒出。
闲汉的双眼立刻放出两道精光。
在如此偏远的山村中...窗口上竟然镶嵌着来自西陆芙琳国（注：唐人称呼拜占庭为芙琳）的玻璃，这说明这必然是一个大户人家！
大户人家的女人不用下地劳作，细皮嫩肉全身雪白。升腾的水汽大概率说明房间之内有夫人或者小姐再次沐浴。闲汉立刻凑近玻璃，没想到房间内的一幕却完全不符合他的预期。
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