词曰：
食枣观棋自忘情，红尘记忆已无名。劳山学道知石味，白鹤归辽有鸟鸣。
云淡淡，水清清，天河溅起亮晶晶。流星几点微微浪，旧梦重湿梦亦惊。
——拟作《鹧鸪天》。
张阿生心头一番纠结，最后决定：
——这个人已经死了矮英（Ｎ）年了，本派开山师祖同样也是死了矮英年了，人都死了这么久，那旧账翻它作甚？权当作一个故事看，不看白不看，看了不白看。
于是张阿生继续看，后面也还有两页，他心里想着，把这两页看完，就此作罢——
这破事儿必然有损开山祖师之英名，待我看过，我把这破书给毁了，从此这档子事情，世间除了我，将再也无人知晓。
至于你要报仇，我是做不到的，不过，念你说得可怜，我倒是可以替你鄙视他一回，但也只能是一回，不应当再也第二次——
因为他虽然是你的仇人，但是说一千道一万，他还是我师父的祖父，是我的太师祖哩；我张阿生不能欺师灭祖，何况我连你姓什么叫什么都不知道哟！
于是张阿生就往下看来，到最后才弄明白：原来此人有两件通灵法宝，只是其中一件已被公孙无衣抢去了，具体那是什么法宝，也就不再提了。
另一件，自然就是捶头琴，这法宝可以用滴血认主的方式收来用。至于滴血认主是怎么个做法，说白了也简单，就是咬破一指，让自己的血滴在法宝上，任由它洇染和吸收。
只是有一点，滴血认主，需要本主修为不低于真道初阶，否则，本主有可能被法宝吸成人干！
这捶头琴，虽然变化不多，却可以随心意化作一枚戒指，戴在手上，并不引人注目，拿来攻击敌人时，可收到出敌不意之效。
更有一点，音波攻击，宜远攻，不宜近战，但是捶头琴这“捶头”二字不是随便叫的，一来的确如锤头，二来可以捶打敌人的头，当然也包括捶打敌人肉体的任何一个部分。
最后的最后，是这个人终于说出了自己是谁——张阿生看得清楚，此人在最后落款时自称“水无情”。
张阿生看到此人的名字，心里颇为诧异：一是“水”这个姓的确是少见，二是这个人居然以“无情”当作自己的名字！
只怕他未必无情吧？从他所说的跟本派开山鼻祖公孙无衣结交之事来看，显然却又不是无情，倒是叫“有情”才合适。
管他有情无情，我现在，该记住的也都记住了，况且我也在心里替你鄙视了开山鼻祖一把，算是应了我自己的诺言了！
想到这里，张阿生按先前所作的决定，心意动处，手上发力！
可怜哟，水无情留下的琴谱并功法，以及所附的旧事记述，全都随着书页粉碎而粉碎！
书已没了，张阿生便依自己的记忆，将捶头琴弹奏，把那商飚九杀从基本指法到最后一杀，从头到尾地过了一遍，虽然只能熟练弹奏第一杀心跳杀，但后面的内容，也是记得准确，弹得准确，只是不流畅而已。
稍后，张阿生又将《自然无相龟息大法》功法从头至尾在心底过了一遍，也是丝毫不差。
好像应该做的事情都做完了，好像还有什么事情没做，张阿生这样感觉里又一想，原来是应该修炼了。
张阿生哑然失笑：我怎么会有这种感觉了呢？修炼的事情，还需要思考吗？
其实，张阿生是一个人在这里呆得太久了，难免从思维到语言表达，都变得有些僵化了；之所以会出现这种情况，另一个原因就是他还没有跨进真道境界。
如果达到真道境界修为了，是一个人呆得再久些也不会有这个情况的，否则，那修仙者一闭关，动辄成千上万年的，岂不是脑袋都彻底锈了！
张阿生再次开始修炼，这一回，修炼的却是九重楼功法。
进入了辟谷境，果然修炼起来又不一样，首先是速度上，明显地觉得快多了——这反倒张阿生心底生出一种警惕：修仙者如非特殊情况，速度不可能一直特别快下去，若是一直快下去，那叫做“飞车”，是走火入魔的前奏！
张阿生此时并不认为自己是处于某种特殊情况，眼见得自己进入了飞车状态，当下就赶紧收功。
收了功，又不能不修炼，于是张阿生再度练琴，要掌握商飚九杀第二杀之移魂杀。
心意动处，捶头琴倏然出现在张阿生的手中，张阿生轻抚六弦，琴声乍起。
这琴声，如稚子乍笑出一串银铃，正令人惊奇感染之际，突然再响，又如静夜中突然响起的一声压抑的啜泣，继而泪落连珠，于是一发而不可抑止。
其声之悲，足以令天地为之变色，草木因之而憔悴，鱼听了鱼不愿意再游动，石化一般直落水底；鸟听了鸟不愿意再飞翔，敛翅膀坠下云霄。
这里悲声未止，忽然痛哭又起，好似两个伤心人，你一眼是眼中带泪，他一眼是眼中流血，相看血泪相对流，凄风苦雨满西楼。
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