正是西方菩萨大慈悲，南海紫竹号观音的妙善菩萨。
“妙善，我与你家佛祖做法，就算输了，也是你家佛祖的事。你算的什么，也敢掺和？”猴子认出妙善身份，语气越发不善，轻视之意极明。
妙善菩萨不以为意，偏过臻首，含笑问道：“如此，大圣不想出去了？”
可将那猴子噎得无言以对！
话说，你不知道猴子脾气刚烈，吃软不吃硬？这么聊，很容易将话题给聊死的。
某小金刚吃吃而笑……
“出去如何，不出去如何？”猴子只能压着声音，从喉咙里吐出沉闷的问话。
“出去呢，大圣为我西方斗战佛，重获自由；不出去，大圣还是大圣，就继续在五指山下呆着！”
妙善菩萨言简意赅，并未转弯抹角，猴子沉默半晌，忽然问道：“西方斗战佛不是大圣？”
“大圣是问我，还是问你自己？”妙
善菩萨轻笑地反问道。
猴子眼睛精光闪烁，似有所悟，终于笑道：“俺老孙应了！”
妙善菩萨闻言颔首，笑而做歌，歌曰：“炉火炼精金，石躯有真心，刚烈不是莽，吃亏方是福。大圣，我却也！”
歌声落罢，早不见了妙善菩萨的身影，却有某小金刚急声大喊：“菩萨，那我呢，我呢，你忘了我啊，我也可以勉勉强强当一个佛祖的！”
只是，他人小，人小就没人权，妙善菩萨头也不回而去，只有猴子嗤笑：“小金刚，你呢就继续呆着吧，还佛祖，勉强给你一个罗汉当当算是不错的了，可不要自视太高哦！”
某小金刚顿时恼了：“瞎说什么混话？那猴子，你今天忘了顶山，所谓做一天猴子顶一天山，连五指山都顶不飞你好还意思叫齐天大圣么？”
敢情，所谓齐天大圣就一定要顶起五指山？这其中还有这种逻辑关系？既如此，还不如将把齐天大圣改做顶山大圣好了。
猴子气得恼怒不已，转念一想，做起冷笑：“老孙不跟你个小妖怪计较，老孙注定要飞走，是风一般的男妖，小妖怪你生于土，长于土，又注定再回到土里，可怜，可怜，宿命所定。大妖有大量，老孙原谅你，原谅你！”
“臭猴子！”
“小妖怪！”
某小金刚咬牙切齿，猴子反唇而讥，一参一猴再次开启日常任务。
日常？
好吧，这个日常一做又做了五十年。
五十年，人间王朝更迭。
自晋之后，神州分裂，上承一十六国，以南北而论：南朝一百七十九年，有四朝，北朝一百四十儿年，有五朝，至北周而止。
此时，某小金刚与猴子的日常任务正做到第十年，便有文帝气吞山河，取北周而代隋，一统神州，天下大定。
奈何隋二代炀帝徒具雄才，大兴土木，开运河，三伐高句丽，劳民伤财，以致国朝动乱，门阀世家趁机崛起，最终李阀取隋而代之，国号称唐。
四十七年，唐王太宗即位，广开言路，励精图治，平定内患，天下渐有大治之象，偏偏遇着夜寐难安，恶鬼袭梦怪事，受地府判官提醒，唐王方知事因连年战乱、天下怨气难平所致。
为平天下怨气，超度恶鬼，唐王特地召开水陆大会，广邀天下德士，一参一猴的日常这才做到尽头。
话说，这一日两界山地头，五指山外晃晃悠悠地走来一只白马，哦，是马背上上晃晃悠悠坐着一个唇红齿白、看着极为馋人的和尚。
这和尚披着锦澜袈裟，一手托着一只紫金钵盂，一手夹着根九环锡杖，锦澜袈裟上嵌七宝，珠红翠绿，紫金钵盂紫光冉冉，照耀九天，九环锡杖银光宝灿，动荡虚空，不可谓不招摇。
如斯装扮，便是个傻子，也知道和尚大有来历，因此和尚一路所过，群山大泽的妖精野怪们是一边嘴馋，一边不敢下嘴，恨得是咬牙切齿，也让和尚无惊无险地到了五指山下。
。九天神皇
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