会议之后，木琴对村干部们进行了重新分工，振富负责工地上的所有后勤供应，茂林负责工程任务划分和质量监督，凤儿负责劳力的组织调配，茂山负责打眼儿放炮，还特地邀请酸杏当放炮组的顾问和技术指导，同时，又将所有劳力划分出几个工程突击小组，由各组长每天到茂林那里领取当天的任务指标，完不成的，就算夜里加班也要干完，第二天还有新的任务，这种强体力劳动，时间短了还行，一旦时间长了，人困马乏，又离村渐远，吃饭喝水都成问题，工程进度肯定要放缓，而且，村人所以齐刷刷地上工地，最大威胁来自于杏林的管理，要是不来上工，大队真的勒令退出杏林管理和杏果销售，那将会对一个家庭造成多大的经济损失，谁都能算清这笔小帐的，因而，一部分村人是被动应付的，骨子里不见得怎样积极上紧，表现出来的干劲儿就被大打了折扣。
更重要的是，经过了开工头一天的闹腾，原本和气谦让的村人邻里之间关系，不可避免地出现了微妙变化，变化的显着特征，就是村人之间的融洽关系出现了小小裂痕，无论说话的语气和相互合作的默契上，都能明显地感觉出来，这感情上一旦有了痕迹，就很难抚平如初。
现在，杏花村人在整体上，无形中自觉不自觉地站成了两大阵营，就是那天临阵对垒的两大势力派别，其中，每个阵营里又出现了更小的派别，像李姓人家里，振书一门与振富一门，就有了疏远对立的情绪，原因就是，洋行帮着另一帮不分好歹地整治自家人，四处追打四季等人。虽然振富数说了洋行，还为此专门跑到振书家里，去替洋行道歉，但也无济于事，虽是洋行自己的个人行为，帐还是要算在振富等大人们头上，茂林与宋姓人之间的关系，也是微妙又微妙，茂林耍滑头耍得过了火，甩大鞋甩脱了脚丫子，引得部分宋姓人颇有微词，觉得他在围护自己人利益方面，甚至比不上贺姓家的凤儿坚决实在，而且，洋行们与夏至和公章也有了些许说不清道不明纠地葛。虽然夏至和公章事后都找到京儿几个，解释未到场的原委，就是被大人硬逼进院里，不得放出来，但毕竟是没有亲自到场，两拨人明着还是抱成一团，实则各打各的小算盘，只是不挑明罢了。
至此，原本铁板一块谦让一团的杏花村，渐渐地就有了四分五裂的趋向。
或许，真的叫金莲不幸言中了，在祖林边上动土修路，冲撞了神灵，堵塞了气脉，终于招致了报应，断送了杏花村几百年来始终如一的和乐气氛，也许，杏花村从此将永无安宁之日。
傍晚散工的时候，人民有意磨蹭着走在最后。
柱儿在收工哨子响起来时，还招呼人民一块搭帮走，人民谎说要到路旁解大手，叫他先走，柱儿不知就里，就要等他，夏至上前推了一把柱儿，说啥事你都想掺合，这种事也能掺合么，柱儿不明白他话里的意思，还回道，我又掺合啥哩，夏至也不回答，扯着他就走，洋行和京儿朝人民扮着鬼脸，与夏至和柱儿搭肩搂背地走远了，把人民一个人丢在后面，其实，也不是他一个人，还有一个人正躲在路旁树丛里，盼着这几个崽子快点儿走远了，好出来现身呐，这个人，就是四喜的闺女等儿，
人民与等儿谈上恋爱，已是大半年前的事了，当初，等儿见天儿盼着娘桂花托酸枣婆娘到山外去给自己找婆家的，桂花托过几次，酸枣婆娘也是满口答应，就是未见动静，时间长了，等儿就着急，她又不好意思跟桂花提，见天儿心下闷闷不乐的，直到有一天，等儿到村西的溪涧里洗衣服，正洗着呐，就见河面上游动着一条土蛇，顺着急湍的水流朝自己坐的地方冲过来，想是这条土蛇要从河西岸游到东岸去，一下了水，便被急流冲得没了本事，只得挣扎着顺水头儿斜斜地向东岸狂奔，等儿当时就吓傻了，想起身躲避，又两腿酸软得迈不动步子，只是一个劲儿地尖声狂叫，人民正好从河边杏树林里钻出来，听见等儿没有人声地叫喊，他知道出了啥急事，便几个箭步窜过来，土蛇已经游到了等儿的身边，被放在河水边的脏衣服挡住，正晕头晕脑地扭动着丑陋的身子，探着吐芯子的蛇头，四处探看着逃跑路径，人民一把抓住等儿的肩膀，把她硬生生地拽离了土蛇，等儿惊魂未定，像溺水的人一般，死死抓住人民的衣襟不放手，等到人民脸红脖子粗地挣开等儿的手，回身再去寻蛇时，那条土蛇早已不见了踪影，等儿吓得蹲在河岸上，不敢到河边去，更不敢去碰河水里浸泡的已经被蛇触到了的衣物，人民好说歹说地劝慰，等儿才战战兢兢地下到河岸，去收拾尚未洗净的衣服，同时，她还十分无理又荒唐地向人民提出一个要求，就是陪自己洗完衣服再走，人民看到等儿吓得哆哆嗦嗦的可怜样儿，就痛快地答应下来，他坐在河水边，一边与她闲扯，一边等她洗完衣服，就是这次偶然事件，竟然拉近了两个娃崽儿的距离，以后见了面，不仅没有了先前的生疏感，反而越谈越拢，越走越近，到了后来，几日不见，还想念惦记得紧，京儿洋行们的眼尖，见他俩时不时地凑在一起谈天说地，就打趣笑闹，于是，他俩这才明白，自己已经踏上了多数人嘴里不敢讲心里又实在想的谈恋爱征途。
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