要想在经济秩序不被破坏的前提下，发行五铢新钱，就必须强硬的废黜各式旧钱。
可无论是底层的百姓，还是权贵诸侯，都是刘弘不敢强硬得罪的···
得罪了权贵诸侯，或许明面上没事，但暗地里，却有的是阳奉阴违、欺上瞒下的空间。
再不济，这个问题也将在下一代刘氏皇帝的统治期间爆发——勋贵惹不起刘弘，还惹不起刘弘地儿子了？
至于让百姓蒙受损失，那更是最不可能做的选择——得民心者得天下，不外如是。
失去了民心的拥护，政权的统治根基就将动摇。
——刘弘可不想老了老了，还得颤巍巍的写一道罪己诏，给天下百姓道歉。
刘弘原来的想法就是限期兑换：一年之内，旧钱可按原价值到官府兑换。
这样一来，百姓为了不遭受损失，就会乖乖把旧钱拿到官府去，换回崭新的五铢钱。
但光是这个过程，可操作性就很大。
一年的时间，足够一些聪明人反复进行‘融五铢-铸八铢-拿八铢换五铢-再融五铢铸八铢’的循环数十次了。
即便不说这一种会让政府遭受巨大损失的可能，光是张苍所言的结果，刘弘就没有考虑到。
——等时间期限到了，有人跑出来换钱咋般？
刘弘本来想的自然是拒绝，但张苍一语，却点醒了刘弘。
没有买卖就没有杀害——只要有利益，人能做出任何事，包括售卖绞杀自己的绳子！
而在汉室，就有这样一个势力庞大，思想又很狭隘的人群——开国功侯二代，彻侯勋贵群体。
这些人，混吃等死不在话下，让他们为国为民，那就是难为他们数量可怜的脑细胞了——贵族传到第三代，能自己穿衣吃饭，就已经算是相当优秀了！
当这帮二货发现，有一条来钱快，还不犯法的路子，那他们就不然会试图让这个路子永远通畅。
哪怕刘弘质问他们‘为什么不为国家考虑’，他们也能面不改色的回怼一句：要是没有我们的祖辈，陛下如何能安坐这江山？
如今陛下富拥天下，我们搞点小钱钱花，陛下就不乐意了？
说好的世代罔替，与国同休呢？
到这里，刘弘对五铢钱的信心，就已经破碎殆尽。
准确的说，是对五铢钱‘铜钱七三’的比例，失去了所有的信心。
——如果想发行新的货币，那必须要保证的一点是：新币的价值，必须和旧币相同。
就是说：八铢钱的铜钱比为三七，那新铸造五铢钱，也必须按照三七的比例。
只有这样，百姓才不会胡思乱想，而是乖乖地把八铢钱交到官府，换取含铜量，即价值相同的五铢钱。
等民间的各式杂钱大半被收回重铸，刘弘才有可能给出一个‘一年之后废黜’的期限，在钱币统一的大趋势上踩一脚油门。
“呼···还是想当然了。”
在历史上，刘邦施行三铢钱，却让三铢钱的面值达到了其价值的四倍，而吕后针对此，却只进行了三分之二的通货紧缩来应对——发行八铢钱。
再后来，文帝刘恒登基之后，也再次做出了二分之一的通货紧缩，来作为经济政策调整——发行四铢钱。
直到景帝一朝，货币的混乱导致吴王刘濞愈发富强，导致了吴楚之乱后，再到武帝一朝，汉室货币，才被猪爷发行的五铢钱所统一。
而汉武一朝所发行的五铢钱，就是以七分铜、二分铅、一分锡的比例铸造而成。
刘弘原本以为：吕后不直接发行五铢钱，是在照顾刘邦的面子；而武帝发行的五铢钱，其铜铅比例应该为最佳。
但现在看来，却是刘弘远远低估了古人的智慧。
从汉三铢（面值十二铢），高后八铢，再到文帝的四铢钱，实际上，这是汉室在代代接力，一点点抚平刘邦所造成的经济创伤。
至于刘彻发行五铢钱，则是在经济秩序已经完全恢复正常之后，才以单纯的‘统一货币’为目的，才以铜七铅三的比例铸造发行。
淡笑着摇了摇头，将这个收获铭记于心，刘弘再次望向张苍的目光，已经带上了一丝淡然，和对历史的郑重。
“依御史大夫之见，朕若以铜三铅七之比铸钱五铢，暂不废其余铸钱，或可行？”
闻言，张苍终于安心的点了点头：“如此，五铢钱当优于三铢钱，比同半两、八铢矣。”
说到这里，张苍又似是想起什么般，笑着提示到：“及至废黜其余铸钱，陛下倒也不必命令。”
“只须传少府一言：民购主爵都尉之粮，只可凭钱五铢。”
“如此，民必多因购粮之故，重五铢，而轻其余杂钱。”
“不过数岁，则天下之钱尽为五铢，而不复见夕日旧币矣···”
闻言，刘弘点了点头，对此表示了认可。
以铜三铅七的比例铸钱，于刘弘原本定的比例相比，铜的含量少了一半还多！
这样一开，少府凭现有的铜所能铸造出的钱，也自然地翻了一倍以上。
主爵都尉购粮之事，也将因此而得到妥善解决。
“国有一老，如有一宝。”
“得北平侯莅任为朝，此朕之大幸，社稷之大福！”
诚恳的夸赞一声，刘弘便对张苍郑重一拜。
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