也只有执政学派遭受打击，才足以惊动田老爷子出山，出于政治稳定的考虑劝谏刘弘。
想到这里，刘弘便不由一失笑。
“倒是没想到，还有这么一项意外收获···”
作为汉室如今的执政学派，以及学术话语权最高的政治学派，黄老学的优劣势都十分明显。
其优势自是不必多说，光是历史上一个‘文景之治’，就足以道明一切。
而黄老学的劣势，也同样能在历史上窥见端倪。
在历史上，华夏大地经过春秋战国、秦末汉初接连上百年的战乱，使得人口结构、社会秩序被严重破坏，百废待兴，民心思安。
在这样的大背景下，汉室鼎立，提倡休养生息，与民休息的黄老学，自然而然的成为了时代的选择。
而这个特性，又使得黄老学‘小政府’的政治提倡，具有十分明显的时代局限性。
即：黄老学，几乎只适用于乱世之后的文明重建、复苏阶段，却并不适用于发展、开拓。
在历史上，黄老学便曾经历高祖、孝惠、吕后三朝的积累，以及文、景两代的巅峰，完成了汉政权的文明重建使命，最终在景帝、武帝年间，逐步退出政治舞台。
从客观角度而言，黄老学在汉室被淘汰，几乎是历史的必然，并没有什么值得研究的地方。
但问题的关键点在于：作为曾经得执政学派，黄老学没落的速度，实在是快的令人发指···
在历史上的文帝年间，黄老学还依旧稳坐政坛一把交椅；但景帝刚一登基，黄老学就被依旧背负‘暴秦’污点的法家给重创！
虽然在吴楚之乱之后，法家也逐渐在政坛没有了声音，但儒家的强势崛起，却又让黄老学光速失去政治话语权。
要说法家的崛起，是因为晁错‘披着儒生的马甲’，怀着险恶用心潜伏到了时为太子的刘启身边，对刘启的政治理念起到了影响，倒也说得过去。
黄老学输给法家，也可以勉强解释为‘非战之罪’。
但儒家的崛起，尤其是在黄老学执政的大环境下肉眼可见的崛起，并在短短几十年后统一华夏学术界，形成‘罢黜百家，独尊儒术’的场景，却是令人无论如何，都无法理解的。
——要知道在华夏数千年的历史上，汉室，几乎算是对儒家最具敌意的封建政权！
就连现在，民间关于‘高皇帝vs某儒生’的传说故事，都依旧屡见不鲜。
什么，高皇帝一脚把儒生踢泥地里啊~
高皇帝在儒生的冠帽里撒尿啊~
甚至于众所周知的‘高阳酒徒’之说，都足以让儒家在汉室抬不起头，奔忙于生存和传延。
被这样一个学派弯道超车，短短几十年就丧失全部政治话语权，已经很能说明：景帝一朝的黄老学说，已经是到了无可救药的地步。
那究竟是怎样骇人的‘病毒’，将黄老学士子的思想荼毒到了这个地步，使其战斗力如此低下，居然抵不过‘高阳酒徒’们呢？
这其中的理由，可以说是错综复杂，也可以说是机缘巧合。
要说黄老学说本身存在问题，这就不客观了——要知道即便是在武帝登基之初，儒家全面进驻政治权利中心之后，黄老学依旧曾凭借窦太后废建元新政一事，而短暂的‘回光返照’。
既然不是学术本身存在的问题，那就是发展和延续的问题了。
这就很好解释了。
——现如今，如果是法家出身的士子，那学个十年《商君书》，再看几年汉律，就足以和当朝廷尉吴公一样，被称之为‘治刑名学’，成为一个合格的‘法律人’了。
儒家也差不多——学个十年《诗》《书》，再有些天赋，就很有可能一飞冲天，得到帝王家的青睐。
年仅二十有余，却官至当朝尚书令的贾谊，就是明证！
但贾谊这样的青年才俊，可能出在儒家，也可能出在法家，唯一不可能的，就是出在黄老学。
在法家，年龄达到三十岁，治学十年以上的，都已经能被称之为‘新生代力量’；儒家，更是屡屡奉献三十岁以内的青年才俊，为后世人所传唱。
但在讲究‘悟’的黄老学，情况则与后世的中医类似：没长两缕白胡子，都没人敢说自己‘治黄帝之术’！
至于学派中的‘才俊’，更是有汉一朝都没有过六十岁以下的！
如此漫长的‘人才成熟期’，必然会使得黄老学极易面临人才断档，青黄不接，乃至于‘徒弟还没学完，师父就老死了’的尴尬状况。
至于民间百姓的支持，自也是比不上有教无类的儒家，以及‘人才吸收能力’出类拔萃的法家。
很简单的道理：学儒十年，法二十，学黄老却要四十甚至五十年才能毕业！
就算是这样，毕业出来，还很可能无法保证什么地位？
如此不成正比的付出、收获比，必然会导致年轻士子望而却步，转而去学儒、法等‘更容易出成绩’的学说。
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