“百川成龙之地，弱水正可饮马，云断层峦高处，寒暑一日皆休，五指撑犹问，仅余呜咽随风，纵然生悯意，何须六趾盘朝。 ”
“千丈料峭不容足，百世冷暖定孤绝，唯待六趾穿云道，方知有仙音。”
这两段话描述出松江途的一处地，还包含着一个历史久远的传故事。蛮荒时期，世界是一座四面封闭的牢笼，地为下两面，世界无人也没有魔，有的是一些无法想象的强大存在，和凌驾于他们之的道，其有个顶立地的巨人，不甘心被道所欺，手持开山巨斧向其挑战，想以此获得真正的自由。
那一战，平阔的大地产生无数沟壑与山峰，流出的鲜血形成河流，巨人最终不敌道，倒在了战场。
这位敢于挑战苍的巨人是蛮神，他不甘心永远被道镇压，临死前将身入大地，魂化三千，唯独一只手露在外面，五指向变成五座陡峭山峰。
“吾虽死，后世子孙繁衍不灭，终有一，他们当有人会继承吾志，破而去。”
经此一战，道虽然获胜，自身也被削弱，由此产生很多重要影响。其最主要的，其余生灵受到鼓舞，从看出道并非绝对不可战胜，再经过一番精心准备，他们接二连三地向其挑战，试图从这个完全封闭的世界走出。
道毕竟是道，发出挑战的强大生灵一个接一个倒下，道的力量也在过程逐步被削弱，突然有一，有座石碑自外来到这个世界，穿越世界壁垒的时候化作碎片，面带着一些妙字。
这是破界法典的由来，头一个像道提出挑战的巨人是蛮祖。
经过漫长的岁月，巨人身亡之地化为十万大荒，诞生出无数生灵，其规模最大的群体是蛮人，他们视祖先为蛮神，身带有他的血脉，能够运用一部分力量。极端情况下，他们甚至能通过集体的力量召来蛮神的不灭意志，帮助战胜强大的对手。
那是蛮人鼎盛的时代，他们相信蛮神并没有真正死亡，于是选择专修魂道，为的是有朝一日找到办法将其复活。
时光漫漫，沧海沧田，如今这个世界，蛮人不再是主要力量，那五座由蛮神手指所化的巨峰依然挺立，名为五指山。山前是松江成型之所在，据流淌着的是蛮神的血。
而在山，出云之地，长有一种名为紫桐的树，树下有种妙的花。那树长到一定年份，会散发着香，安神醒脑，岁月久远者具有定魂之效，当风吹过，从树梢往下不同地方发出截然不同的美妙声响，交汇起来好似很多人一起演奏，神无。若把它采来做琴，因年份不同又会显露出不同效果，有点声音空灵曼妙，有的深沉浑厚，还有些自带杀伐之气，如蛮荒再现，闻者无不为之动容。
蛮人相信那是祖先发出的声音，以此向道表明，自己从来不曾屈服。现如今，以紫桐做成的乐器成为各国宫廷必备之物，也有将其炼成法器，虽不能帮助杀敌破法，对修行却具有一定效果。
其价值自然是水涨船高，逐年提升。
树是树，花亦不凡，花开五叶，各呈一色，阳光落在面，五色交辉，如一团盘旋的彩虹。
它是大名鼎鼎的五色花，险些要了巨灵王的命。
木加花，五指山一次成为寻宝之地，然而要得到它们却不是那么容易的事。首先，五指山最矮也有千丈之高，周围光滑如镜，攀爬极其艰难。其次，山气候一日两极，白日酷热犹如火烧，伴随着令人焦躁的气息——蛮人认为那是祖先的战志与煞气；夜晚苦寒好似极北，并有阴风出自地底——蛮人那是祖先的怒火与不甘。
这样的环境，普通人难以承受冷热交替，修行者对煞气与阴风畏如蛇蝎，甚至普通人害怕的程度更高。以往有过这样的例子，修行者与普通人相伴登顶，停留同样的时间，下来之后，普通人生了一场大病，修行者从此失魂落魄，后被心魔所侵，发疯而亡。
于是形成这样的局面，普通人不去，修行者不敢，然而地之，生生相克，偏偏山下居住着一个规模不大的蛮族部落，生来具有采摘之能。
芒克族，其人身高多不及五尺，不那些普遍身材高大的蛮族，与普通人相也是矮子。但却生具其貌，双手过膝，脚生六趾，长度是一般饶两倍之多。
无论是炎炎夏日，又或者寒冬腊月，芒克人从不穿鞋，其双脚号称刀枪不入，冷热不侵。凭借这样的手脚与相对轻盈的身体，他们能够在很短的时间内完成攀爬，从而选择最合适的时间登顶，进而完成采摘。
五指山下，松江岸边，芒克族部落，是方笑云决定要去的地方。
......
......
蜿蜒山道高低不平，两侧是连绵的群山，前方是数不完的弯。暖阳高照，积雪融化，随着气温一升高，春的气息弥漫在每个角落。山间道旁，草木迫不及待长出嫩芽，清新的气息钻进鼻孔，顿时生出心旷神怡之福
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