约高乐端起酒杯道：“我明白你的意思了，但是冲着你个人来的事，你自已去解决。毕竟我只是你的合作者，不是给你干活的下属。”
华真行：“那约先生会解决什么呢？”
约高乐：“我可以告诉你，布林根的威胁，我不会让它真的发生。欢想人居奖不会受到抵制，至少不会受到布林根所说的那种抵制。”
华真行：“您打算怎么做？”
约高乐：“有些东西吧，不适合跟你说得太清楚。免得把你给教坏了，回头有人来找我的麻烦，就简单说几句你知道的吧。
春容丹确实可以成为一种工具，罗柴德也是这么建议你的。但是和那些人打交道，不能只给好处，他们是喂不饱的。
当他们发现能在你手中抢到东西时，所想的就是再抢更多。这就像切香肠，会一片片地切下去，最终连你的手指都切掉。
所以解决问题的方法，不能是那么简单地收买，比如谁支持欢想人居奖，就给他们春容丹。实际上你也不需要他们的支持，只要让他们不捣乱就行。
什么都不做，就能得到春容丹这种东西，这是不应该的。所以还要有另一种事实，假如谁敢找你的麻烦，他本人以及他的亲属、与他有亲密关系的人，就别想得再到春容丹！
春容丹的吸引力可能超出你的想象，就算有的人从未得到过春容丹，但‘尚未得到’与‘不可能得到’，是完全不同的两个概念……”
约高乐应该有很多种办法解决这个麻烦，但他只介绍了怎么使用春容丹。并不是所有人都需要春容丹，比如布林根是位五十七岁的男士，他自已根本就吃不了这药。
但是换个角度想，谁说春容丹的用处就是给自已吃？而且有些时候根本就不用对付布林根本人，假如布林根不肯“沟通”，那就与能让布林根闭嘴的人去沟通。
春容丹如今的年产量是三万盒，供货渠道都掌握在冈比斯庭手中，它是一种绝对的稀缺资源。
服用一盒可“驻颜三十年”，最多服用九盒可“驻颜六十年”，区区三万盒还不够抢的呢！
在未来五年内，春容丹的年产量仍会保持在三万盒，也仍然由冈比斯庭独家代理，这就是绝佳的沟通资源。区区欢想人居奖，只是要求别让人找麻烦，也就是打声招呼的事。
但是将来华真行还有更多别的事，要想顺利实施，至少要让所谓的“国际主流社会”不找麻烦，就得拿出更多的资源来做“沟通”了。
这便是约高乐的提示。
华真行沉吟片刻才说道：“约先生，我与您的总代理协议还剩五年。这五年内，春容丹每年的出货量还是三万盒，总代理价还是每盒两千万东国币。
等我们的总代理协议期满后，我还有个十年计划，就是增产降价。用十年时间，逐年将春容丹产量提高到每年三十万盒，价格下降到二百万东国币水平。”
约高乐眯着眼睛道：“生产出了十倍的东西，总收入却根本不变！小华呀，你这是图啥呢？”
华真行：“你说呢？”
约高乐：“这完全是反常规啊！”
华真行：“违反谁家的常规？”
约高乐：“我所见到的。”
华真行：“我和你，见到的是一样的世界，读的是一样的书。在我去春华留学之前，就已经把曼曼读的那所平京大学的经济学教材都搜来看了。
在一个已经设定好前提的逻辑体系内，无论怎么推演，都打破不了既定的规则，可是我为什么一定要认可那设定好的前提呢？
我知道你说的常规，可是在那一套逻辑体系里，我根本找不到自己。
比如那道最基本的公式，边际效益曲线，理论上正确无比、逻辑上无懈可击，好似是完美的基石，几乎用来指导一切生产、投资与分配行为。
可是人们把它用在了哪里、公式中都有什么？人，真正创造一切的人，就是公式中的一个变量，可变资本，他们不是公式求解的目的。
那么的整个公式的前提逻辑是什么？公式的答案就是其目的，求解使收益最大化的结果。那么它在求解谁的收益最大化呢？却是另一类人。
公式就这么列出来了，它的计算过程是正确的。可是没有人会说明，为什么整个社会体系运行的方式，是通过一部分人的努力，去追求另一部分人的收益最大化？
这个公式将世人分为两类。一类人是公式里的变量，为了实现另一类人资本最大化增殖的目标而存在。另一类人的资本收益，则是等号另一边的答案。
世人不再是同一类人，甚至不再是人，分别成为公式两端冷冰冰的变量，成为各自的奴隶。
我在其中找不到自己，但我又必须学习与了解这一切，因现实的世界就是这么运行的，所以才有了风自宾这个人。
但风自宾这个人，仍然是反常规的。您没有发现吗，他从来不用各种虚拟与杠杆方式进行投、融资？这并不是因为不会。
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