按照路文石的想法，付氏驴肉该拓展产品，为什么美食一定要引进，也可以去创新，就像红烧肉，除了炖着配馒头蒸饭，这应该是正餐的吃法，也可以采取另外一种方法，把它挪到早餐，大清早就能吃上炖肉，这在很多人来说应该及愿意尝试的事。
那应该配什么吃呢，可能最早的火烧夹肉就是源自于河北，前些年路文石去避暑山庄旅游，吃到过一个特色就是驴肉火烧，三毛钱一个不光火烧，光只是驴肉就物有所值，量给的特别足。
一说这个付正彪也十分兴奋，对对对对，我们河北的驴肉火烧特别有名，大成，河间，文安承德都是特色，量给的也足，旅游不发达都是本地销售，没法给小分量，差不多家家会做的，你给少了人家不吃了。
所以你就跑到我们这里给小分量。
付正彪有些不好意思，哎呀老弟你就别说这个了，哪壶不开提哪壶，如果你要是能把我的买卖引上正轨，放心我以后再不给小分量。
那你有这一刀准的功夫，应该是老屠户了不懂得经商之道吗，是利润不够高吗。
付正彪终于说了实话，应该也是那个时代小商品的商业特色吧，比不上垄断行业几十甚至几百倍的利润，一些杂七杂八的小商品利润最少要占三成，还得说是半商半农，自家产的拉到集上卖，因为这些人，农民的心里，没有商业概念，种地才是本分，卖东西只是业余，地里东西够自己吃喝再能多打两个枣，就等于是赚的。
如果说异地销售，没有对半以上的利润干着就算赔，因为挑费也大，路费储藏都是问题，也就是这两样吧付正彪不敢拿太多货，尤其是夏天，肉这个东西卖不了容易变质，吃了会拉肚子的在这一点上，付正彪还是很有原则的。
工欲其善必先利其器，要想把买卖做好做大，必定要有一定的投入，路文石鼓励付正彪多拿货，填制个冰柜冷柜，用猪肉带动驴肉，因为价格上两者的距离，驴肉属于高消费，做买卖必须有中高低三档产品，搁在梦都这个地方付正彪的身上，就是加驴肉，加猪肉，加杂肉或者焖子。
地点呢路文石也给选好了，在我们这片小区呢人们都称之为道北区的，你们的菜市场在北面，还有一些农销合作社什么的，在这个住宅区的东面，也就是新风路对面就是一些单位了环卫医院城建什么的，再往北的话就是市中小学，所以说新风路上的十字路口，如果在那里选择一个店铺的话，只要做对了应该比许望的店铺也差不多，他那现在吃拉面的人排老长的队，很红火的。
付正彪有些犹豫，你这又得往里投钱，我家里还有四张嘴呢老娘老婆还有俩闺女，怎么着也得攒点嫁妆钱老大差不多到岁数了，我带出来这仨伙计也都站点亲怎么着也得照顾好，又租房又加冰柜的我哪出的起那么多钱。
最主要是没有信心和勇气，路文石笑了笑，如果你肯干的话我可以借钱给你，如果不好意思那先来一个月增添点勇气，学校门口不少人奔着孩子下手的都是自行车杂货，弹珠啊毽子头绳小镜子什么的，咱们不能太明目张胆地引诱孩子，你先把我的三轮车推去，搭个棚子本地进货主打加猪肉，就在那十字路口先尝试一个月，现在看病什么的都不成问题，都花不了多少钱的得了病，都想吃点好的，那个路口四通八达，应该会给你填些信心。
付正彪立马就激动不己，文老弟你这不光是授之以渔也是授之以鱼啊，宇恒，儿子你看了吗这以后就是你干爹，学业有成得好好孝顺知道吗。
付宇恒还有些不好意思，爸你看你，这都什么年代了还干爹，路叔叔，我谢谢你，真的很感谢你为我们一家所想。
因为在那个年代，辈分称呼十分的清晰，每人自尊心都强烈，张嘴先叫哥是礼貌，但真要在一起待长了，就得先分谁大谁小，有奶就是娘有钱就是爹那都是骂人的话，还有句俗语叫充大辈没好事，并且江湖义气也被革命感情所耻笑，干爹这称呼，放在学习心强四项要求进步的付宇恒身上，还真叫不出口。
你看你这孩子还不好意思，付正彪越发的来了兴致，要不这么着吧文老弟，我们结拜吧成为异姓兄弟，我听说马赛虎那鸭嗯的对你也是有些不敬，个老子的以后我帮你出气，打他鸭啊的。
路文石连忙摇头，拜把子，这提议倒是好可是，我可受不了啊不怕你笑话，听脏话都能吐得人，你这一口一个鸭嗯的一口一个个老子我怎么能听得进去。
付正彪摸摸脑袋，我这不是脏话，口头禅，说习惯了老弟你可别在意啊。
路文石点点头，不在意只是不计较，并不代表赞同，虽然习惯自然的口头禅，没有骂人的意思，有可能你是传承，听长辈有这样说法，但溯其根源，产生之意绝非善意，很可能是一怒之下，不见得以前留下的都是好的，缠足的陋习我们已经改掉，可有些地方人妖还存在，我们现在天天讲要男女平等，已经落后了不少地方在尊重女性，所以你的这些口头禅，只要是不文明用语那就得改，要不然咱俩怎么处啊还是当着孩子的面不怕带坏了他们，你得向他们道歉。
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