对方双手合十胸前行了一礼，“正是。”
“大师见谅，想问问您入京是为何事？”
“打算去『药』师寺挂单，暂时会在京城修行一阵。”
“哦哦，”守城官恭敬的问：“请问能否让我们看看僧牒，按例需得检查一下。”
“那是当然。”盲僧从怀中『摸』出一个绸布小包来，『摸』索着解开，捡出僧牒，递给他看。
城门官验看过后，自然也知道了对方的名字，将僧牒还回去之后，体贴的问道，“本应大师，您眼睛不方便，需要我们派人送您去『药』师寺吗？”
“『药』师寺还是在六条大道那边吗？有没有搬动地方？”
“没有，还在老地方。”
“那就不用了，”名为本应的盲僧和蔼笑道，“我能找到地方的。”
“以前来过吧。”
“是，很久很久以前，来过的。”本应『露』出怀念的神『色』。“那时候，进入京城还没有这么麻烦呢。”
“哦？”守城官有点不明所以，“抱歉，大师，我们检查耽误您时间了。”
“不，不，您工作是理所当然的事，只是想起了昔日的一些情景而已。”
守城官也就没在意：“那好，您可以走了。”
又有人要进城，守城官带着兵士继续上前检查。
查完这几个，一回头，发现这位大师仍然停在原地。
“怎么，大师，您还不进城么？”
本应一副茫然的样子，“怎么，我可以进城吗？”
“当然可以啊，不是说了吗？”守城官说，“您请进吧。”
“多谢啊。”本应细微的松了一口气，迈入城门。
不久之后，京都开始渐渐有了这位本应大师的传说。
是一位流浪的琵琶法师。
所谓琵琶法师，就是盲僧以琵琶为“俗讲”、说唱历史故事伴奏。
与宫廷雅乐琵琶相比，弹奏更为随意而富有灵『性』。
在『药』师寺挂单。
每天下午，会在寺庙后门弹奏琵琶讲些佛经小故事、物语之类，赚取些银钱生活。
据说琵琶技艺高超，即便手中拿的是一把普通琵琶，弹奏出来也格外动听。
可令人哭，令人笑，轻而易举地『操』纵听者的喜怒哀乐。
不过，这并不是他如此惹人瞩目的原因。
据说，他有预言能力。
曾随意对某位在场中听琵琶的中年男子说道：“恭喜，明天你将得一女。”
这rén qi子正逢临产，到了第二天，有好事的人上门打听，果然他家生了一个女儿。
又对一名商人说过，“您最近有破财之相，还好人没事。”
不久，那位商人收到消息，自己一批货物在运来京城时，被一群匪徒抢劫了。还好负责运送的小舅子，果断带着伙计抛下货物逃跑，匪徒们贪着那些财物，并非追赶，因此才幸运都保住『性』命。
诸如此类的事还有很多。
琵琶法师的预言相当灵验，迄今为止，都没有不应验的。
应该是修行高深的缘故吧。
大家都这么想，信奉他的人越多。
但是这位本应大师依然保持着谦虚、温和待人的态度，对于供奉的贵重礼物一概不收，保持着和以前一样简朴的生活方式，只收取少许钱供自己日常生活，有余钱还会放到『药』师寺的募捐箱去。
如此豁达，人们觉得他符合高僧形象，更加尊敬他了。
连宫中都听闻了本应大师的名声。
触动了怀仁的心事。
中宫临产在即，藤原左大臣的势力一直虎视眈眈，他一直日夜忧惧。
町子能否顺利生产？
能否如预言中那样生下皇子？
会不会有想要暗害中宫母子的事件发生？
听闻此人预言能力灵验，或许，能从他口中得到答案。
因此，居然乔装改扮，偷偷溜出宫去找那位本应大师去了。
当然，是带着几名武艺gāo qiáng的侍从一起出宫的。
到『药』师寺后，发现本应正在寺庙后例行琵琶表演。
此时未做俗讲，而是在以琵琶伴奏演唱佛经。
怀仁站在人群中观看。
念诵佛经时，本来也有一定的音调，但配上曲子，当成歌来唱，可是当世罕见。
人群中微微有些『骚』动。
不过，当琵琶声响起时，大家都安静了下来。
音调并不复杂，简单好记，又十分平静优美。
本应开口，配合音节，一字一字演唱。
般若心经是大多数人都念诵过的，一听便知。
他的嗓音有些沙哑，不甚悦耳。但他端坐于pu tuán之上，『操』琵琶垂目认真唱诵时，神情肃穆，宝相庄严，整个人所在之处，似乎就成了fǎ hui现场。
梵音和着琵琶乐声，如水波一样『荡』漾开来。
其中一名普通平民装扮的老『妇』人，双手合十，忽然在下一句也张口跟着唱了起来。
混入进去，居然毫不违和。
接着又多了一个、两个……更多的人一起跟着唱诵心经。
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