……只听说过三缺一，六缺三又是什么鬼。
“武十四她们诗社原本定了今儿起社，结果有人临时来不了，人不齐不能起社，只得作兴些消遣打发时间，就在莲华寺后山的望峰庐里。”武玥拉着燕七往后山去，京中官眷圈子里信佛者多，进香礼佛的日子多半都能碰见，有些交好的人家还会约好了时间一起上山，甚至租了相邻的客舍在寺中过夜，用燕七的话说，这莲华寺实则就是一度假村，几个好友约在度假村里搞社团活动也是常有之事。
武十四是武玥的姐妹之一，武家人口多，光她这一辈儿的连嫡带庶就有四十六个孩子，武玥同学到现在还认不清排在二十三位以后的弟妹都谁跟谁。好在燕家第三代统共加起来只有十个娃，而和燕七一个娘肚子里爬出来的，就只有燕九少爷那货一个。
燕家武家都是莲华寺的vip客户，年年来，各种景致都熟悉得很，家长也不拘着孩子们乱跑，才十一二岁的孩子哪里能在这种枯燥的地方坐得住？总归有嬷嬷看着丫鬟侍候着，当朝民风又开放，便都放心由着去了。
燕七还是去了隔壁的院子和庄嬷嬷打了个招呼，庄嬷嬷正忙着指挥丫头婆子们安置这两日要在寺里下榻的日常用物，随便应了这位日常没什么存在感的二房七小姐一声，转头就忘了燕七刚和她都说了些什么。
武玥拉着燕七兴冲冲往后山走，路过最西头的客舍时，进去把陆家的六姑娘陆藕捞出来，仨人就奔了望峰庐去。
望峰庐盖在悬崖边上，土墙茅顶，外头看着简陋，实则里头白.粉墙青砖地，还暖烘烘的烧着地龙，木头窗框上嵌着玻璃，春夏时坐在屋内向窗外望，满眼层峦叠嶂，景致郁然。
望峰庐共一正两偏三间屋，一间正厅，一间侧室，一间净房，正厅当屋摆了一张松木大圆桌，此刻桌畔已坐了五六位十四五岁的女孩子，喝茶闲聊正自热闹。桌上摆着茶盏、糕点、签筒、掐丝珐琅的小香炉、笔墨纸砚等物，十来个下人打扮的丫头婆子屏息噤声地侍立在旁。
“来了，”桌旁靠南坐的一位穿碧青衣裙的女孩子见三人进屋，笑着抚掌，“就知道拉武十六来凑数准没错，这仨孩子向来在一处玩，找着一个就能把另两个也带来。”
武玥、陆藕、燕七，江湖名号“五（武）六（陆）七少女组合”，从小一起过家家和（huo）尿泥儿长起来的。
武十六是武玥在家里的排行，说话的这位就是她的姐姐武十四。
闺中消遣，无非琴棋书画射覆投壶，然而休闲娱乐有时就像时装发型，每隔一段时间便会悄然兴起一种新的玩儿法，不愁生计的富二代们必修的一门功课就是学会在漫长无聊的日子里想法子取悦自己。
凑够九个人，是为了玩“龙之九子”的游戏，听来像是rpg类大型网游的名字，实则不过是变着花样儿地把传统消遣项目综合起来的玩法。
龙有九子，传说的各个版本不尽相同，游戏采用的是这一版：囚牛，蚣蝮，嘲风，蒲牢，饕餮，狻猊，赑屃，椒图，负屃。每一子代表一种消遣，譬如囚牛，传说爱好音乐，常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的乐曲，因而在游戏里就代表乐器。再譬如饕餮，传说十分贪吃，游戏里就代表吃，以及蚣蝮喜水，代表喝，蒲牢好声，代表唱，负屃好文，代表诗。
把龙之九子做成签，玩家分别抽取，抽到哪一龙，就行哪一趣，抽到囚牛的要弹琴或吹笛，抽到蒲牢的要唱曲儿，抽到饕餮的吃点心，抽到蚣蝮的喝苦茶，抽到负屃的要做诗——真正地做到吃喝玩乐一体化，每个人都不落下。
站在窗前正用手指在布满水气的玻璃上画丁老头的燕七听罢游戏简介不由默默比了个点赞的手势：你们古人可真会玩儿。
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