背着寒李，‘俩人儿’在愈显寂寥的碑林中呆坐了良久，苏御低眉自语。
何为仁？仁者人也，亲亲为人。乃天子不忍生灵涂炭，平田求缓也。
何为义？乃国家多事，臣子义不得顾私恩。乃后生刘懿舍小家、为大家也。
何为礼？天之经，地之义，民之行也。乃沈希言寒窗多年着《五谷民令》，教化天下也。
何为智？烛也，性也，心之府也。乃陛下分化、修渠、平田之心机也。
何为信？诚也。乃寒李千里驱驰，践诺墨家兼爱非攻者也。
孔子尚仁，所谓“仁”者，就是推己及人、由家及国；孟子重义，所谓“义”者，就是能舍小我、成就大我。
从此以后，儒家之学，应为救世济民之学；儒家之道，当为教化百姓行善之道；儒家之圣，当滋养生灵、孕育大和，言天地之盛德，荷神器之伟重也！
苏御双眸像一汪清澈见底的清泉，反手拍了拍身后的破布囊，露出沧桑笑颜，呵呵笑道，“世事悠悠袖手看，愿将儒术策治安。走吧，年轻人，送你回牧州！我也该回去了，倦了！”
苏御踏出功德林的霎那，天降异象，暮霭沉沉的北天，一道日光似斗牛光焰，穿过重重叠叠，射向功德林中，百里之地乍晴暴热、秋寒料峭，光掠之处，自有万千生机。
《大汉风云谱》记：公元342年，壬寅虎年秋,苏御长安入御术。
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