十五年前。
湘西，龙山。
在靠近郊区的地方有着一排排的老宅子，很像是农村的户型，但却比普通农户的房屋装修得好一些，不过再怎么看，这些屋子还是透露出了一个字。
穷。
在这排老宅子的尽头，也就是整条街最大的榕树边，三座宅子相依而立。
最边上的一个宅子是陈家的，此时院子里正回荡着某中年妇女的怒吼，当然，还有一个小屁孩“痛哭流涕”的声音。
每当过年，总会有一些家庭会出现这种状况。
例如，家里的小孩考试不及格，或者，家里的小孩放炮仗，把隔壁村的母牛吓着差点没被母牛顶死，再或者....
无论怎么说，貌似一切的一切，都跟熊孩子脱不了干系。
咱们先跳过姓陈的那一家，再跳过边上空空荡荡没有人烟的那家，现在让我们把注意力集中到正中间的那户人家。
那个破破烂烂的屋子，就是龙山县闻名的术士，易大喜神的家。
或许外人怎么都想不到吧，一个风头无两的先生，竟然会住在这种地方，看那简陋的院子还有装修得不敢恭维的老宅....
要是放在二十年后，这地方绝对要被国家弄成重点的扶贫点，估计易大喜神还能上个新闻客串一下，或者直接被充当男主角，用血泪来渲染一下过去的艰苦日子。
其实易大喜神的穷，是能够解释的。
一，他接活儿都不爱收太多的钱，怕遭天谴，拿来的钱也就足以度日，想要奢侈点吃顿好的，基本上都得存钱。
二，妖魔鬼怪没想象中的那么多，白事儿也少，就现在来说，他已经有半年多没接到活儿了。
在易大喜神家的院子里，一场经典对戏《成人大战熊孩子》正在上演。
男一号：站在院子里的那个古灵精怪的熊孩子。
男二号：站在院子里手里拿着水果糖一脸贱笑的死胖子。
“胖叔......你能不能把糖还给我......”一个十来岁的孩子正可怜兮兮的拽着某胖子的裤腿，仰头看着他，见这毫无道德底线的胖子没搭理他，这小孩又扯了扯他的裤子：“这是最后一颗了.....应该给小孩子吃....你是大人了.....”
“饿不四（是）大人，饿四（是）碎娃儿（小孩儿）。”胖子的话很不要脸，外人见到这场景，估计怎么都想不出到底是谁给他遗传了这么厚的脸皮，三十来岁的人你说你是小孩儿这不是不要脸么？！
这孩子的衣服虽然略显破烂，不少地方还有补丁，但无论是谁来看都肯定会赞叹一声：“衣服这么烂还这么干净真他吗是奇迹啊大中华果然奇迹如云等等。”
笑脏不笑破，这是易老爷子给小木头说过的人生至理。
但等小木头慢慢长大之后，他才发现所谓的笑脏不笑破只是一句空话，这孩子在学校里可没少被别人嘲笑，不过仔细一想，好像还真有某个熊孩子没跟其他孩子一起笑他。
这个有道德眼光不笑破的孩子就是隔壁的小陈。
当然，小木头不傻，他很明白那熊孩子为什么不笑自己，用他略显稚嫩的观点来说就是。
“三狗子的衣服跟我一样破还好意思笑我？！”
听见胖子给他的回答，这小孩儿扁了扁嘴，一副“被欺负了我要哭”的样儿，转头就往屋子里走，留下了一句足以让胖子心惊胆颤的话。
“我告诉爷爷去。”
说句不开玩笑的话，要是小木头把胖子欺负他的事儿捅上去了，让高层知道了这事，我估计吧....
胖子的脂肪非得被老爷子抽出来点天灯不可。
易大喜神有多宠小木头？
可以这么说，只要是在能够做到的范围内，易大喜神基本上就没反驳过小木头的要求，要啥给啥全顺着来。
按照常理来看，像是老爷子这种宠溺的家庭教育，教导出来的不是“天老大地老二我老三”的傻逼熊孩子，就是自私自利只想着自己的熊孩子。
但事实却扇了外人无数个耳光。
从小到大，小木头就没让老爷子操过多少心，上至学习买菜，下至降妖除魔（当然，他基本上都是去打酱油的），哪怕是煮饭做菜也照样能弄得有模有样。
或许这就是穷人孩子跟富人孩子的区别。
“瓜皮！！包（不要）给老爷子社（说）啊！！！”胖叔泪流满面的挽留着小木头，满脸的尴尬，先是把兜里能摸出来的糖全拿给了小木头，随即，又咬着牙摸出了一块钱，哆哆嗦嗦的递了过去：“细伢子乖，这四（是）饿给你滴压岁钱，笑纳，笑纳。”
小木头皱了皱鼻子，哼哼了两声，伸手接过糖，装出了一副小大人的样儿：“你说说你是不是欠收拾，真是三天不打上房揭瓦，我说你啊.....”
胖叔一愣一愣看着小木头，见他古灵精怪的说个不停，摆摆手打断了他：“你...四（是）不四最近看了不该看滴东西？”
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