而天地之间的才气，其实是固定的，他举了例子，倘若当世有圣人出现，会发现除了圣人门徒之外，就鲜有大儒。
最明显的便是第一为圣人，孔圣。
孔圣成圣后，有七十二门徒，这七十二人之中也不过只有十位大儒。
但也只是大儒。
天下其余的大儒加起来，连五位都没有，正是因为如此，孔圣能有如此威望的原因。
营造了一种错觉。
可实际上，这就证明，才气是固定的，一位圣人诞生，几乎将所有才气全部吸收完了。
如此，大儒就少。
所以四代圣人，其实晚年都很惭愧，认为自己获得了天下才气，断绝无数读书人晋升希望。
而且圣人晚年都很凄惨，早年丧母，中年丧妻，晚年丧子，寥寥大世，孤独一人。
这位半圣认为，这是遭天地之罚，因为断绝天下读书人的路，不为君子也。
要付出代价。
而且还拿出佐证，古今往来，有几位半圣，其实明明有能力突破成圣人，但他们没有选择成圣。
当然这些都是个人猜测。
顾锦年也是半信半疑，因为有几个关键点说的很不错。
无圣之时，儒道昌盛，不说大儒满地走，但绝对不少。
就好比大夏书院，也有二十多位大儒。
整个大夏王朝，大儒差不多一百位是有了。
扶罗王朝也有五六十位。
大金王朝更多，有一百多位大儒。
但书中的意思是说，因为没有圣人，才气太多，所以成为大儒就要简单不少。
但当大儒的数量，达到一定程度以后。
想要成为大儒，就很难了，需要付出之前大儒数倍的努力。
有一点可以作证，古时百家争鸣，出现新的大儒时，反而威望极高，因为他们所做的事情，都可名流千古。
而当大儒一批批死去后，成儒的标准又变化了。
这当中涉及天地变化。
有气运之说。
顾锦年对这个非常认同。
自己穿越之前，对儒道十分好奇，研究过一些大儒，发现成为大儒的标准很古怪。
需立言，立德，着书，传道，才可成为大儒。
立言还好说，这个立德就有问题了。
感觉这一环被淡化了，因为基本上现在出现的大儒，着书传道有，可立德方面没有太大的讲究。
像苏文景这种，顾锦年认可。
可其他大儒，只能说有品行，读书好，可按照古籍要求，绝不可能成为大儒的。
“无立德者，视伪儒，享气运而。”
“立德者，为正儒，可有浩然正气。”
回忆圣人手札所言，顾锦年心中大致有了判断。
大儒分正伪，正者有浩然正气，伪者无浩然正气，或者只有那么一点。
这就可以诠释当代大儒了。
“看来，无论如何，我还是要一步一步，脚踏实地往上走。”
“儒道一脉，不可省事，否则落了个伪儒，天地不认，别说成圣了，半圣都别想。”
顾锦年心中暗道。
这三本手札对自己影响很大，半圣所着，就是与众不同啊。
也就在此时。
天色虽依旧昏暗，但再过半个时辰左右，估计就要亮了。
从顿悟中醒来，顾锦年没有啰嗦。
朝着往圣堂走去。
寅时一刻。
往圣堂内。
不少同窗已经聚集了。
而且还有其他学堂的人。
都听闻许涯等人要教大家修仙，不少人也是蛮感兴趣，过来听一听。
仙道之说。
的确令人向往。
毕竟谁不想御剑飞行，翱翔天地之间？
再说了，多门手艺多条出路，以后万一读书真没出息，靠点这个本事，倒也能有点出路啊。
往圣堂内，许涯等人早就到了。
仙门弟子最大特征就是不用睡觉。
这一点，也属实令人羡慕。
“世子殿下。”
“见过世子殿下。”
“我等参见世子殿下。”
而随着顾锦年的到来，一时之间，不少人纷纷作礼喊了一声。
如今大夏书院内，顾锦年的身份地位，算是最高的了，与顾家无关，而是因为之前顾锦年为民伸冤，折服众人。
“诸位客气了。”
顾锦年面色温和，回之以礼。
而后走入往圣堂内，落座下来。
随着顾锦年落座。
“顾兄，你去哪里了？”
王富贵的声音响起。
“去散散心了。”
顾锦年随意回答。
他修炼盘武至尊功，可内敛气血，常人无法察觉，即便是苏怀玉以及徐长歌他们也察觉不出自己的变化。
这就是至尊术的强大。
“哦。”
“顾兄，说实话，你怕不怕啊？”
王富贵点了点头，随后问了一句。
“怕什么？”
顾锦年有些好奇。
“修仙啊。”
“别人不知道，我心里清楚，修仙讲究的是灵根，有灵根的，修起来就简单多了，没灵根的修行起来，不但缓慢，而且如有针扎，弄不好会出事。”
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