听到这话，自然不服，一个个上前去理论。
这样的声音，的确有一定效果，至少京都内没有人敢说顾锦年的不是。
同时也唤醒了一些理智的人，让这件事情瞬间有了争议。
不怕有争议，就怕一面倒的去抹黑。
而大夏王朝内，江陵郡和江宁郡也是如此，这两个郡地，因受顾锦年恩泽，自然没有这样的声音。
准确点来说，一开始是有，可却被百姓怒斥之后，这种声音瞬间没了。
洪灾之事和孩童拐卖之事这才刚刚过去了多久？百姓们即便是再健忘也不可能这么快忘记。
可其他几个郡守就不一样了。
大夏王朝仿佛陷入了骂战一般，到了翌日，随着一篇文章的出现，让话题更加火热。
因为这次出面的，是另外一位圣人世家。
神洲，有四位天命圣人，第二代和第四代圣人后代不知所踪，传闻第二代圣人没有开府的意思，再加上后代经历几场天大的战乱，故而绝了传承。
第四代圣人，也就是天命圣人，不知什么原因选择隐退山林，后代子孙也没有出世过。
否则斗争无穷，不可能孔家独大。
如今出面的则是第三代圣人之后，千秋圣人，周家大儒传来声音。
相比较之下，第一和第二的重要性便凸显出来了。
孔家祖上乃是第一圣人，万世师表，耸立于今不倒，至于周家虽然也承蒙圣恩，可对比孔家来说，完全就是两个概念，不过周家的主要之地，还是在大金王朝，并非是在大夏王朝。
大夏王朝有周家的分府，但无论是名望还是权势，都不如孔家百分之一。
如今周家出面，带着圣人世家的名头开口，引来巨大的关注。
尤其是周家的文章，更是犀利无比。
“顾锦年十罪之。”
文章简单，却无比犀利，指出顾锦年十大罪过。
一罪狂妄，大夏书院，一言不合，大闹考场。
二罪跋扈，匈奴和亲，两国礼仪，以怒待之。
三罪不仁，江宁郡洪灾，看似妙计定局，可实际上让奸商涨价，数日之间，饿死无数百姓，无有仁义之心。
四罪杀戮，江陵郡调兵二十万，残暴不仁，轻则斩首，重则满门抄斩，心中充满杀戮。
五罪虚伪，让人查案，为民意伸冤，看似心系苍生，实则为天命之争，心中无真正君子风范。
六罪不义，得孔圣恩泽，掌握圣器，不顾好言相劝，不管天下读书人之安危，毫无大义可言，自私自利。
七罪不忠，圣上旨意，公然违背，眼中无君，视为不忠，君臣之道，犹如废纸。
八罪不孝，国公出征，为大夏而战，建立军工，保家卫国，尔为其孙，不念长辈辛苦，胡作非为，引来内乱，此乃不孝。
九罪无德，目无尊长，欺师灭祖，违背儒道核心，魔道门徒不过如此。
十罪暴戾，心胸狭隘，眼中容不得一粒沙子，只因几句争吵，削人儒位，争斗之下，轻则削儒，重则杀人，暴戾无比，怎配圣器？
这是周家的文章。
十大问罪。
每一条都有逻辑，每一条都是站在道德的制高点上，去怒斥顾锦年，去抨击顾锦年。
狂妄，跋扈，不仁，杀戮，虚伪，不义，不忠，不孝，无德，暴戾。
骂的极其难听，也骂的极其狠毒。
果然，圣人世家就是圣人世家，一出手便是如此惊天的文章。
此文章一出，瞬间让这件事情达到一个高潮。
本来随着京都，江宁郡，江陵郡三处的辩解，外加上一些大儒出面澄清和解释。
让这件事情起了一些争议，以致于不少人开始沉思，包括有些人不敢再继续开口。
可随着这篇文章出来后，犹如是一场狂欢。
连大金王朝的读书人都开始参与了，毕竟第二个圣人世家出面抨击，他们也忍不住出声。
文人相轻，何况在他们眼中看来，顾锦年又如何年轻呢？
如若顾锦年再老个四十岁，这件事情反而不会如此，怪就怪顾锦年太过于年轻，怪就怪顾锦年如此年轻的情况下，又如此优秀。
“圣人世家，字字珠玑，十罪之下，顾锦年你还敢嘴硬狡辩？”
“十罪当中，这不义二字，说到某心坎之中，无论这件事情到底如何，敢问顾锦年，这圣器你为何不交出来？正楠先生，让你交出圣器，并非是要抢夺。”
“而是担心有贼子惦记，窃走圣器，倘若圣器被窃走，落入魔道中人手中，那我等是不是遭遇不幸？这事关天下读书人的安危，你却因心中自私，而恼羞成怒。”
“这一点，不管你之前做了多少好事，都无法洗清你自私自利之行为。”
“你无德无义。”
谩骂声铺天盖地，很多人都抓住圣器这个点。
骂顾锦年也骂爽了，接下来才是重要的事情。
对于顾锦年，大部分人是心生嫉妒，但骂两句也差不多了，这一次为什么这么多人会直接一面倒去辱骂。
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