上一章说道，内山英太郎以完成空海禅师遗愿为借口，欲劫掠龙门石窟雕像运往日本，而遭到天谴。欲知考察团一行接下来有何际遇？请继续欣赏本章精彩内容。
第二天，按照计划日本考察团成员参观祭拜关林。内山英太郎称自己偶感风寒头疼的厉害，不住地向考察团成员们道歉！最后决定，由大内一弥代替自己陪同考察团一行前往关林参拜。
出发前，考察团团长山口义隆一再强调：“关羽死后被支那后人称为关圣帝君，是支那千百年来统治阶级和儒家倡导的仁、义、礼、智、信践行的不二典范。而关圣帝君所彰显的忠、义、仁、勇，更是我大日本帝国勇士最尊崇的精神内涵。尊崇一代武圣关羽就是尊崇我大日本帝国的武士道精神。福阳关林可不简单，那是支那关庙之首，埋葬着支那三国时期蜀国五虎上将之第一名将关羽的首级，更是大汉丞相曹操最尊崇的天下英雄，而后又以王侯之礼埋葬的忠义之神。我们当以礼待之。”
“今天所有参访祭拜的人，必须遵守规则，严格按照中方主持人的安排行事，任何人不得莽撞，不得妄自尊大，不得自行其是！违者严惩不贷！”山口义隆顿了一下，接着又严肃地强调道。
考察团成员一起应声：“嗨！请将军阁下放心！”
考察团一行，于当天上午六点一刻，太阳露出地平线之际。**肃穆地分成两列行进，一列是参谋本部属于武职由允武牌坊门进入关林，一列是文部省属于文职由允文牌坊门进入关林。
日本人请来的导游兼翻译叫刘佳林，现年43岁，曾经留学日本。为了做好这次导游和解说，那是做足了功课，不仅查阅了大量史料，还几次请教了关林庙的主持等，因此解说起来旁征博引、头头是道。
导游兼解说刘佳林对考察团一行说道：“关羽一千多年来，由侯而王，由王而帝，由帝而圣。因此，关帝庙又称为关林，在我国只有圣人的陵墓才能成为林，古往今来也只有山东曲阜的孔子和关羽，才能享受如此的殊荣！孔子是文圣，关羽是武圣，关羽的最终封号为‘忠义神武灵佑仁勇威显宣德关圣大帝’就连古今帝王将相都不能享受此等荣誉！”
顿了一下，刘佳林接着说道：“大家刚才走过的牌坊，在古代有着特别的礼制，武官下马，文官下轿，分别由允武允文牌坊下走过，只有帝王才能走中门。同时，允文允武是对关羽文能安邦，武能定国的肯定和褒扬！”
一行考察团成员远远就看到关林巍峨壮观的宫殿式仪门，不禁肃然起敬。刘佳林快步走到仪门前指着朱红色的仪门说：“诸位皇军阁下，请看关林山门的仪门，每扇朱红色的仪门上，纵横九九八十一颗金色门钉，这是皇家才能享受的礼仪和荣光。也就是说到了明朝，也就是大日本帝国的战国时期，关羽已经享受到了一代帝王的尊荣；进入关林山门时，要跨门槛进入，不得踩在门槛上，或者踢到门槛。违者，就是对关圣帝君的大不敬”。
进入仪门后，刘佳林指着甬道两排惟妙惟肖、形态各异明代石狮子，解说了起来：“这条石铺甬道建于明朝万历四十七年，两侧护栏36个望柱上雕有104个栩栩如生、姿态各异的石狮，与以石狮闻名的北平卢沟桥有几分相似，故被称为“洛阳小卢沟”，这些惟妙惟肖，妙趣横生的石狮子，立马引起了众多考察团成员的兴趣，他们有的用手摸摸石狮子脑袋，有的凑近仔细观瞧。
其中，参谋本部的佐藤义隆又拿出他那面放大镜仔细地看了又看，不由得连连赞叹道：“亚希，亚希！这简直可以和北平的卢沟桥栏杆上的石狮子媲美啦！1936年的重阳节我来到了支那的北平，在卢沟桥我一下子就被那些活灵活现、栩栩如生、姿态万千的石狮子给迷醉了，我足足在卢沟桥欣赏了两天。没想到，真没想到！竟在福阳的关林与他们不期而遇，亚希！”意犹未尽的佐藤义隆眯起眼睛，不由得浮想联翩。不知过了多久，他才睁开眼睛，并招呼所有考察团成员在石狮子甬道合影留念。
来到了拜殿前面，刘佳林说道：“这是关林拜殿，属华夏皇家最高等级的庑殿顶，建于明朝万历二十四年，是朝廷每年春秋大祭的地方”。
这些鬼子们，一看到威仪端坐的关圣大帝，不由得敛气息声，不约而同地匍匐在地。说来我也奇怪，杀人不眨眼的禽兽和狂魔，竟然对我国的战神和武圣人，如此顶礼崇拜。日本人对关羽的崇拜可以说是非常痴狂的。日本一直以来都和我华夏有着非常深的历史渊源。因此，他们对关羽的崇拜可以说比我华夏还疯狂，日本人一旦见到关公像就会立马下跪，其实这也和日本的文化有关，日本一向推崇强者和武士道精神，而关羽无疑是武士中最优秀的代言人了，所以他们对关羽的形象是非常着迷的，在日本无论是平民百姓、达官显贵，还是商人巨贾，都会祭拜关公，而且逢年过节他们都会去关公庙烧香，这好像已经成为了他们的一种传统。
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