根据佛经记载，在释迦摩尼佛成道之前，就有毗婆尸佛等六佛成道，广度世人。而不管是过去庄严劫、现在贤劫的哪个佛陀出世，都会在初成道后广说佛法、度化信众，因听闻初法解脱之人皆以万计，皆是初法加持的神威之力。
安仁上人继续解释道，“在释迦摩尼佛初转经轮、开说佛法的五百年当中，修行成就的人特别多，再后来修行成就的几率便慢慢减少，也是一样的道理。”
“当然了，初法加持也不意味着能鸡犬升天，必须如黑帽法王这般具有上上根器之人，才能有可能勇猛精进直指菩提。”
“像最初有幸听闻佛陀说法的人，是随佛陀出家的五名侍从。他们都于鹿野苑听闻了释迦摩尼佛弘法，但唯有憍陈如尊者得其中真谛，随后因初法加持之力，成为最早受法味而思惟四谛者，即身成就了阿罗汉果位。”
按照安仁上人的述释，便是初法加持力让他能于佛弟子中第一先悟，成为座下第一位证悟的声闻弟子，而他在佛陀灭度之后的生生世世，也会一直累积观智，只要再有佛陀出世，他仍旧会出家成为修行者，再次成就阿罗汉果位。
眼见安仁上人如此言之凿凿，江闻也找不到什么具体事例反驳质疑，一来是江闻对佛经的悟解本就是半桶水的程度，二来这位憍陈如尊者本就颇为神秘，他成为比丘后的事迹于佛经中记载不详，仅知他在教团中首证四果，最为长老，常穿一身黑僧衣居上座之位，常人从不见形貌。
“大师果然博学多闻，江某佩服。”
秉着打不过就加入的原则，江闻立马开始拍起马屁，换个角度打听问题。
“安仁大师，你为何会对妙宝法王的事情如此熟稔？按道理修行法门、伏藏之事，都应该是他们教派当中的不传之秘才对。”
闻言的安仁上人慨叹一声，缓缓闭上眼去，似乎想要放眼看向天末尽头，寻找到某个茕茕孑立的身影。
“当年徐弘祖施主以孤筇双屦，穷河沙，上昆仑，遍历西域，题名绝国，老僧也曾有幸于崇祯十三年，随徐施主出玉门关至昆仑山，穷星宿海，界于西番参拜前世妙宝法王，方才老僧述说的这些事情，自然也是由老法王亲口所述。”
江闻精神为之一振，不由得肃然起敬道，“安仁大师竟曾有此丰功伟绩！江某佩服万分！”
徐霞客至死不渝的万里遐征，本就是一件足以让所有人心驰神往的盛事，他靠着一人之力，让青史之间饱蘸血泪才铸就的所谓百年功名、千秋霸业，显得黯然失色了些许，光凭这一点，就足以自傲于后世子孙。
可安仁上人却陷入了持续的沉默，苍老的脸上似乎开始颤动，对江闻说了一句意义不明的话。
“阿弥陀佛，其实徐施主当初留下的遗憾，也并不比这些遐征伟绩要少……”
记忆中的尘封往事忽然回顾，安仁上人沉默了下来，他恍惚看见前一秒还拖着病足踽踽独行的老者，后一秒已经化为一抔黄土遍地尘沙。西征之路漫漫无期，可举目世间只剩下了安仁独自一人，跋涉艰难至于穷途，他的身影也与黄沙上的脚印一道，即将淹没在关外大漠的飞沙走石之中……
就在两人幻惑不明的时候，整个世界忽然开始扭曲变动，仿佛他们是一只只附着在画布宣纸上的微小爬虫。
他们眼中是天旋地转的巨大变动，不过是作画之人信手而为的一件平凡小事，但整个世界熟悉的环境、相似的画面，却已经全然巨大到令人苦思费解的恐怖程度。
在他们的身后，被宋僧开凿得千疮百孔的佛崖已经消失不见，深埋无数尸骨的鸡足山阴也翩然远去，一道和煦的阳光此时从天顶洒落，依偎着浅淡天云正照在一道高三十余丈的巨岩之上，而有一道如刀劈般垂直下裂的石缝，正好把石门分为两扇！
这里背靠巍峨巨岩，前临万丈深渊，向下看去则正是那千载黑暗笼罩着的鸡足山阴，在日耀下的巨岩银光璀璨，宛悬瀑独挂山前，漾荡众壑，领挈诸胜，呈现出不可言说的神圣之态。
江闻三人瞠目结舌，没想到自己会在转瞬间脱离苦海。已经不需要再判断辨认，也知道他们此时从谷底竟然直升到了山巅，站立在鸡足山最为名胜的华首重门的面前。
——这山岚间瞬息即起，呼吸便散的云雾，好像是罗汉的轻风袖衣，变化万息。这里朝云夕雾，似乎让他们一行也乘雾而来。传说每天都有一位罗汉乘云而来，就是为了到华首门朝拜迦叶尊者。
“我们得救了？”
品照小和尚时隔许久才惊醒过来，劫后余生地摩挲着自己的前胸后背，仿佛不敢相信自己的眼前所见，又庆幸万分地反身想要前去与妙宝法王道谢。
先前的三人都在昂首瞻望着华首重岩，唯有不断为骆霜儿念经施救的妙宝法王盘坐在崖边巍然不动，此时的品照回头一眼打起招呼，却发现妙宝法王的眼中再也没有先前令人如沐春风，温暖和煦的熟悉表情，反而涌动着令人不安的陌然与孤冷。
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