董仲舒，这次来长乐侯府的目的，是想要探探这位侯爷的口气，听听他对儒家经典的了解。因为，他从别人口中听了含元殿上元召的那一番理论后，心中是有些惊讶的。只不过，恐怕连他自己都没有想到的是，本来以为只不过是一次普通的拜访，却成为了在后世思想体系研究者眼中，具有里程碑意义的一次重大事件。
当很多年后，这位享誉中外、教育出无数帝国英才、甚至被那些遥远的西方邦国尊称为东方智者的人物，终于走到生命尽头的时候，对环绕在身侧的弟子们留下的只有两句话:第一，是通过儒家学的学习培养了他辨别世间万物的能力。第二，是元公引领着他走进了另一个更加广阔无限的世界，使他逐渐完善了自己的思想体系，在后半生再也没有遗憾。
冬的冰雪还并没有消融，和煦的春风，也远远还没有来到。改变世界的种子，就在这个冬的寒冷之中，开始悄悄的萌芽。
温暖的灯光下，一壶醇酒，半盏清茶，醉意朦胧，谈笑酣畅。有许多激烈的交锋争辩，也有许多默契的火花闪烁，月朗星稀，高地阔，夙夜之谈，胜过百年……！
董仲舒在长乐侯府住了三，然后启程回江都去了，甚至连许多故旧亲友都没有去拜访。
时间很紧，他要赶回去，把江都相任内的很多事抓紧处理完，然后，辞去国相的职务，去长乐塬即将落成的长安学院，担任第一任大祭酒。他已经答应了元召。
现在的所有人，当然还大多不会知道这次会面的意义，也没有多少人会认为，作为首创太学的大祭酒是个多么显赫的职务。就连皇帝刘彻，在接到元召的请奏，是请皇帝陛下恩准，把江都相董仲舒调到长乐塬上去时，他的心中还是多少有些踌躇的。
董仲舒是由丞相公孙弘举荐的，他们两个人，都以精研《春秋》经术而闻名于世。本来皇帝是想要与这个名声很大的人好好谈谈的，后来因为种种的事就耽搁了下来。这时听到元召向他要人，虽然觉得以董仲舒的才能，去担任一个的学院祭酒，是有些大材用的，但既然是元召亲自提出的要求，他自然不好拒绝。
皇帝朱笔一挥，写下一个“准”字，这件事就算定了下来。元召长舒了一口气，总算是如愿以偿了。不枉了自己苦口婆心殚精竭虑口干舌燥的忽悠了那老头儿三三夜。有董仲舒坐镇长安学院，自己终于可以高枕无忧做甩手掌柜了。
元召对董仲舒是非常有信心的。专业的事还要专业人士来做，这句话是放置古今四海都皆准的道理。这位学术宗师级的人物，在治学方面的韧性和毅力，是平常人望尘莫及的。
传他曾经为了钻研学问，竟然命人撤去书室楼梯，三年不下楼来，终于得以大成。这种认真和敬业精神，实在是令人敬佩的。看来这些古今大师们在有些方面都是相通的，凡成大成就者，绝对不是靠投机取巧就能得来。把长安学院交给他，元召很是放心。
之所以选中他，还有另一个方面的原因，那就是元召对此类大才的合理利用。在有些时候和有些地方，才华不等于才能，智慧不等于权谋。
毫无疑问，董仲舒是一个有大智慧的人，他也是元召在这个时代钦佩的两个人之一，另一个就是主父偃。
具有执着理想的人，如果没有高超的执政手段配合，在朝堂上是爬不高，也走不远的。而这两个人皆是此类。主父偃就先不去他了，在元召的参与下，他的人生轨迹已经被改变，相信再也不会沦落到原先的悲惨结局。
在原先的历史上，董仲舒的从政之路也是坎坷不平的，他虽然对皇权的集中作出了巨大的贡献，但当他提出“人感应”这一学，试图对皇权的膨胀加以束缚的时候，就招致了皇帝的不满，从此难以再得到绝对的信任。
再加上心胸狭窄的丞相公孙弘对他的嫉妒和排挤，他想施展自己的一些抱负，根本就是不可能做到的事。
为了使自己在皇帝面前的地位不受到威胁，公孙弘服皇帝，把董仲舒调出长安，远离朝堂，先是打发到了江都王刘非那儿。美其名曰，以董仲舒的威望来匡正江都王的骄纵不法。
江都王刘非，是皇帝刘彻的亲哥哥，这家伙素来依仗着王太后对他的娇惯，在自己的领地内残暴蛮横，无法无，朝廷派去的官员，往往受他的欺辱，而敢怒不敢言。把董仲舒派到他这儿来当国相，公孙弘的居心何在，就可想而知了。
老董在心怀不轨的江都王这儿，一待就是十年，像看门的老狗一样，牢牢的束缚住这位王爷的野心。其中的殚精竭虑和无数的凶险，虽然史书上一字未提，但如人饮水，冷暖自知尔！
看他把这位王爷感化的差不多了，一道旨意下，老董又被调往胶西，去给比江都王还要冥顽不灵的胶西王继续当国相。日子当然也不会顺心。
几年后，终于因为一次的过错，被抓住了把柄，罢免为一个闲散的中大夫。已经五六十岁的董仲舒，蹉跎大半生，在政局上没有什么太大的建树，终归是有些不甘心的。于是，在一次太庙失火后，他又重新翻出了他的那套“人感应”法，试图再次引起皇帝的重视。
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