严格来说，火纪的缔造者非是泰曜帝，包括泰曜帝本人也常常这样说。
但是没有人知道它真正的缔造者去了何处。
天都武君成婚时其并未到场。
玉门世家家主成婚时其并未到场。
天疆宗女成婚时其并未到场。
接天云关之主成婚时其并未到场。
直到仙庭的素还真，与紫耀天朝丞相之女风采铃成婚，依旧没有蔺重阳的消息，也就是在那时儒门各脉联名上表仙庭，请仙庭背书为元圣修史。
仙庭与泰曜帝只给出了六个字。
——人之至，道之尽。
因为参考文献极其匮乏，事迹杂乱，进而导致史家评价颇多争议。
火纪十年，仙庭终于将天地秩序导回正轨。
泰曜帝亲临南武林元圣峰，将蔺重阳留在上面的封印揭开，太易绝巅之后的道路被接续。
除此之外还有另一部分法门存留，在先天人看来它们并不高深，却有着极强的普及性，哪怕是天赋最普通的人按照它修行，都能成为后天武者，再往上就看个人际遇与造化如何。
随着仙庭出台了全新的律法，苦境也开始做修行普及的工作，那是教育普及的进阶。
气运与五德的研究也顺利提上日程，苦境与举界飞升差不多，新时代自然有新时代需要解决的问题，也有新时代需要面对的考验。
他们还有很长的路要走。
某日，忽然有一则消息传至仙庭之中，说玉龙雪山有龙蛇显化。
对于部分知情人而言，这个消息代表的意义太过重大，同一日，神毓逍遥亲临，直言天宙在日前出现在极其剧烈的变动。
…………
谈起玉龙雪山，对于很多人而言会觉得陌生。
不过，雪晴坊就坐落在雪山峰顶。
月色朦胧，仙墨因果与夏承凛联袂而来，他们两人其实都是第一次前来，听素还真讲，此地终年飞雪，自半山腰开始被种满白梅树。
天地异变，自然也影响到这处所在，不仅山势比之从前要高上数倍不止，寒流亦非常人能抵御。
然而——
“这，怎会如此！”
两人抵达半山腰时并未看到白梅，入眼，唯见一片刺目的红。
夏承凛与仙墨因果对视，看到了彼此眼中的惊诧与担忧，旋即同时提运功体向山顶而去，或许现实并非他们预料的那般。
当两人赶至山顶，除了白茫茫的飞雪之外，便只剩下一片十分刺眼的红梅。
“师母的佩剑。”
夏承凛看到最中央那棵梅树下，立有一支暗赤色连鞘长剑，而且它是山上唯一一棵白梅。
两人走近，确定确实是泰若山剑被留在这里。
仙墨因果感受着残留在周遭的道韵，面上带有几分了然与无奈，因为，他大概猜到雪晴坊究竟发生了什么。
在夏承凛将注意力放在剑上时，仙墨因果注意到了被挂在树枝上的玉笛，有细密裂纹遍布。
在它旁侧，还缠有一张似是沾了血迹的卷宗。
仙墨因果小心翼翼将之取下，此时夏承凛也将目光投来，夏主事并未去触碰泰若山剑。
“师兄你快来看。”仙墨因果出言招呼道。
而后，夏承凛走上前，两人进行配合将卷宗摊开，阅览着上面的内容。
举目尽灾祸，哀声唳野月失色
圣贤迹迭轶册，唯峥嵘后来者
九州平乱客，仙尊佛儒道巍峨
前途忧患太多，苍生苦厄
山河恸悲歌
这江湖，又劫波
起意念息止战火
残阳下，海澄澈
文琴悠扬清茶热
炉烟薄，雪初落
三五故友笑谈着
顽石经岁月雕琢
天地阔，未量过
何处险阻去不得
躯命舍，屠神魔
何曾惧正义恶堕
心归所，自抉择
信步红尘寻常坐
名誉褒贬任评说，无碍我
仁爱众明德，数甲子服冠契合
肝胆同门在侧，后辈续引薪火
孤高俯瞰客，当年棱角已消磨
盛世宏图勾勒，镌刻殿阁
能否实现呢
那狂澜，欲成涡
凡人鬼妖皆吞没
这苦海，风雷作
洗礼再造新魂魄
历荏苒，度蹉跎
光阴差异数车辙
撕开穹窿去寻索
灵威论，公羊说
承启长存而建设
邪佞斩，闇云拨
枝芽焕发萌甘果
摄日月，化龙蛇
便脱解天命绳墨
重构大道声形色，铸鲜活
卧山岚朝阳拂照还暖
歇脚野店炊烟遮远望
醉客兴拍桌，趣谈古今事
碗底星河睡，梦停眉
或坍塌，或破碎
恒常的摇摇欲坠
或热烈，或枯萎
缄默的震耳发聩
似法则，似正规
畸形的该当泯灭
碑前松柏沐皎月
这天地，应变革
将腐朽葬入棺椁
问世花，开阡陌
不甘被洪流催折
大千界，归融合
炼就唯一掌心托
斑斓万象栖浮沫，何谓我
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