胤禩和慧源法师畅聊许久，互相佩服对方见识和智慧。不知不觉天色已晚，八爷顺势提出在寺中留宿，两人投缘，慧源法师自然是答应下来。
山间夜晚有些寒凉，胤禩裹紧被褥，隐隐听到蛙鼓鸟鸣之声，模模糊糊睡去，不过卯时就已醒来，此时天色微亮。这是他时常上朝的原因，多年来养成早起的习惯，平时妠妲或洺玥也会在这时候起床，伺候八爷更衣洗漱，现下人在外地这些只能自己来做。
出了房门，往厨房去，经过后三殿正中大殿，不想这儿的殿门已经敞开。扭头向里看去，烛光映照之间，隐约能够看到摆在供奉位的石像，正发出蓝白莹莹幽光。
这可就神奇了，昨日白天看时，胤禩很确定这脑袋就是普通石头凿刻的，难道里面还参杂了什么萤石或放射性元素？就八爷所知，本身会发光的物质，大多都是具有放射性，会源源不断产生辐射，这也就可以解释最初住持为什么会发疯，想必是被辐射给影响了。
胤禩不由得远离这处大殿几步，继续向厨房而去。
在井中打水，用牙粉洁牙，再清洁面部，冷冰冰的井水让他瞬间清醒过来。
再过一会儿，寺中僧人陆续起来，在慧源住持带领下，开始早课念经诵佛。又过半个时辰，寺门打开，已经有男女信众等在寺外，见到开门，一窝蜂向里面拥挤。开门的僧人或许是见多了这场面，急忙向一边躲避。
慧源住持寻到胤禩，拉着他一起登高望远，到最高处时，一眼就能望见无边无际的太湖水，还有上面大大小小的游船，湖中有八九艘分散开的大船，很显然就是康熙帝南巡的船队。
“昨日施主你说我们脚下的大地是个球，我虽相信，但无例证，即使说给其他人听，恐怕也没多少人相信。”
其实华夏古代一世纪时，就有天文学家张衡，提出‘天如鸡子，地如鸡中黄’这种说法，说天像个鸡蛋，地就是蛋中的蛋黄，这里的天就是宇宙，地自然就是地球。
在西方公元前六世纪，有哲学家毕达哥拉斯也认为大地是圆的，因为圆形在他看来圆形是几何体中最完美的的图形——这只能说盲猜让他蒙对了——直到前三世纪时，亚里士多德观察月全食时地球投影，才给出地球是圆形的证据。然而西方直到十七世纪，才真正认识到，地球不是圆的，而是个球这一事实。
“你看湖中的船。”
胤禩伸手指向远方地平线。
因为阳山最高峰不过三百多米，并不能将太湖尽收眼底，所以远方在视线中依然是水天相接。正好此时有一艘货船从地平线上缓缓冒头，八爷抓住机会给予例证。
“我们先是看到那艘船的船帆，再之后才是船身，如果大地是平的，岂不是应该同时看到船帆和船身？”
慧源观察了一会儿，双手合十：“阿弥陀佛，贫僧受教了。”
两人相处愉快，不知不觉又是一天过去。
到晚上即将关闭寺门的时候，来了个八爷的熟人，那位给耍猴汉子传递消息的曹府管家曹年。见这老者佝偻着身子，脸上一副慈祥的样子，想到他勾结外人欲对东家不利，胤禩便有些胃里翻腾。
装的可真令人作呕。
“慧源大师，我家小姐明日前来还愿，我家小姐是深宅闺秀，若是撞见其他男人多有不便，我想让贵寺明日闭门谢客。”
慧源自然是想要满口拒绝的，但这曹年给的太多，直接塞了一千两银票到功德箱里，甚至来不及阻止：“一点香火钱，不成敬意，明日我家小姐还会为女娲娘娘塑金身，还请慧源大师不要推辞。”
那管理钱财进出的庙祝见状，满面红光、喜上眉梢，绕过住持抓起曹年双手：“施主如此大气，鄙寺自然不会叫施主失望，此事好说。”
女娲娘娘神像高两丈，全身镀金也要耗费数万两银子，寺里再运作一番，还是可以省下三四千两银子的。
因为僧人不事生产，但吃喝拉撒、建筑修缮、香火纸烛方方面面都要花钱，白塔寺又没有田产，全部都靠着信徒香火钱支撑。然而穷苦百姓能有几个钱？庙祝自然也就不愿意错过曹家小姐这个大户。
有这四五千两银子进项，往后十几年都不需要再为钱发愁了。
送走曹年，庙祝依然是心里美滋滋的，慧源却有些不愉快，却也只能叹口气，徒呼奈何——钱真不是个东西，没有钱这个东西却又不行，因此钱又是个好东西。
人世间也正因为有了钱，人类才有了诸多贪婪、欲望和执念。
一夜无话，悄然而过。
四月十五，庙祝在寺外放了牌子：今日白塔寺内部修缮。
出家人不打诳语，但庙祝不是出家人，扯几个谎对他来说无伤大雅。
虽然有牌子放在门外，但来人依旧络绎不绝。直到近午时，白塔寺今天没开门这个消息逐渐传开，来的人才少了。等午时过后，曹家小姐的马车慢悠悠的来到阳山次峰下，曹倏带着一个丫鬟准备登山。
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