王安石变法说到底是王安石从一开始因为亲眼目睹了当年庆历新政的虎头蛇尾之后，便有了自己的独特见解。
他感觉这天下的官员已经脏透了，在北宋中期那种穷到了极致的情况之下，他不由自主的忽略了在他看来最为难搞的吏治。
去做了他颇有几分经验的经济制度改革。
结果这让韩琦这种付出了十几二十年努力的老家伙，还有富弼这种庆历新政的铁杆支持者直接原地爆炸。
我们要知道一件事情，司马光没有想象之中的那么厉害。
他倒是死也不是权臣，也没有权臣的本事，至于那所谓的结党更是如同扯淡一般。
毕竟你要知道他身边都是什么人？
三朝老臣韩琦，庆历小老弟富弼，两朝宰辅文彦博，三司小哥苏辙，天下文豪苏轼等等等等！
就这么一群人如果说他司马光当真是能够带领着他们....不，只需要代表着他们，哪里还有他老赵家什么事儿？
真当古人就这么好欺负？
他前面的霍光，王莽，董卓，曹操，司马懿，还有那王与马共天下，唐朝的太监，权臣，他可不是没有前辈。
后面还有韩侂胄，贾似道，这也是南宋权相。
就算是北宋有一个神一样的分权制度，可如果他真的做到了那么大的实力，他完全可以更改游戏规则啊。
对吧，历史区的读者不就是喜欢这个么？
拳头就是硬道理，我要更改游戏规则！
那他做啊，他脸都不要了，夺回来的土地也还回去了，这种人还有什么顾忌的？
那么，咱就说他有没有这么一种可能，仅仅是一种可能，其实司马光没你们想象之中的那么强。
他身边的韩琦富弼等人，说到底不过就是因为自己本身就根据已经有过一次的改革经验，看出来了王安石改革的问题，然后自己去反对罢了。
而司马光所谓的派系，他有个屁的派系。
让他来的时候，他优哉游哉的来了。
等哲宗一亲政，看着他就是一句。
“滚！”
“得嘞！”
所以，司马光到底是怎么就成为了一个人人喊打的角色了？
和司马光一样的还有谁？
还有很多人。
相比较于刘备，曹操，还有后方的朱家列代皇帝，乃至清朝的诸多皇帝，他们除非是干了实在是没法说的事情了。
否则好歹还是有人说好有人说坏的，这或多或少的吧，都还是有些....争议！
但在宋朝，我们就会发现，你仿佛进入了一个时光错乱的时代，这里面的人物啊，要么就是极致的好，让你心生怜悯。
要么就是无比的恶毒，让人说出来文人的笔，赛过屠夫的刀。
而且人物还不少。
北宋阶段的庞籍，潘美，韩琦，王安石，司马光，南宋还有辛弃疾，秦桧等等。
在宋史的人物里面，你不能说没有这种极致到完美的人，当然有。
范仲淹是，岳飞是，他们当然是这种人。
但更多的人，他们明明是普通人，可为什么就混成了这么一个极致的形态。
这就是所谓的文人的笔了....可，什么才是文人？
按照我们的逻辑，编纂史书的应该是文人，毕竟是他们给这些人盖棺定论的嘛。
什么商纣王，隋文帝，唐太宗，明武宗，还有那崇祯等等....
最后都是史书将他们描绘成了那么一个模样，所以我们才有这么一个印象。
可....既然是这个样子，我们为什么对他们还要有分歧？
分歧是哪儿来的？
嗯，民间野史传记！
毕竟官方的需要有政治需要，民间的不需要嘛，这个很好理解。
但....官方的都遗失了大半，只能一次次的编撰，一次次的整编，这民间的史书怎么保存到现在这个时候的？
最简单的商纣王...连周王室官方的记载都没个球球了，你告诉商纣王的民间野史怎么保存的？
那作者会等坛做法么？妈咪妈咪哄么？
说到底，不用给自己找一个看了民间野史的名头，无非就是有人根据明清时期的小说写了一些风流韵事和野史杂谈，和我一样混了一个稿费。
最后这些东西有机缘巧合之下进入到了现在人的手里，然后就成为了所谓的民间野史。
那玩意啊，后来还有一个分支，叫做评书！
因为官方的史书是有政治成分，所以我们不相信官方史书。
这个理由有问题么，其实没啥问题，这么想无可厚非，但你要知道这古人不是傻子。
一个从玩青铜器的民族，用了仅仅两千余年过渡到了玩火炮鸟枪的时代，你以为他们就不知道长脑子么？
就那群看不起古人的，我给你五千年，给你开局青铜器，你给我过渡到火炮时代我看看。
为什么有存疑之说，为什么有分歧之说。
就是因为有些史书他们难以自圆其说，两个说法是相悖的，所以就会有存疑。
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