《孟尝君列传》记载：“吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。”《魏公子列传》记载：“吾过大梁之墟，求问其所谓夷门。夷门者，城之东门也。”《春申君列传》记载：“吾适楚，观春申君故城宫室，盛矣哉！”《屈原贾生列传》记载：“余适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。”
《蒙恬列传》记载：“吾适北边，自直道归，行观蒙恬所为秦筑长城亭障，堑山堙谷，通直道，固轻百姓力矣。”《淮阴侯列传》记载：“吾如淮阴，淮阴人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。余视其母冢，良然。”《樊郦滕灌列传》记载：“吾适丰沛，问其遗老，观故萧、曹、樊哙、滕公之家，及其素异哉所闻！”
《太史公自序》说：“迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子遗风，乡射邹、峄；戹困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，还报命。”
司马迁作为汉武帝时期的人，曾经随从汉武帝参加过封禅大典，还随从武帝巡视黄河决口，和卫青、霍去病、李陵、张骞是同时代人。因此，《封禅书》《卫将军骠骑列传》《李将军列传》是一个亲历者的可靠记录。
《史记》中有无失真内容？
《史记》中出现过记载错误。
由于秦始皇焚书坑儒，导致六国的历史错乱严重。比如《郑世家》记载：郑桓公友者，周厉王少子，而宣王庶弟也。而《左传》记载，郑桓公并非是宣王庶弟，而是同母弟。
《国语·郑语》记载：幽王八年而桓公为司徒，九年而王室始骚，十一年而毙。司马迁据此认为郑桓公是在出兵勤王时被犬戎所杀。而现代有研究指出此处的“十一年而毙”应是指周幽王，因为当时郑桓公已经东迁，建立了新郑。
司马迁主要依据《战国策》描写战国纵横家苏秦和张仪四处游说的活动，苏秦和张仪一直被说成是战国合纵连横斗争中的对手，苏秦大搞合纵，而张仪坚持连横。但长沙马王堆出土的战国帛书《战国纵横家书》的内容则表明张仪在苏秦之前成名，苏秦是在张仪死后才开始在诸侯间活跃起来的。
当然，我们也不必对太史公太过苛责。我们现在研究一百年前的历史时，尚且有很多谜团。
更不要说司马迁面对的是漫长的历史，史料积简充栋，其中不乏晦涩的，甚至是互相矛盾的内容。司马迁在写《史记》时一定是有依据的。
比如说，《殷本纪》中详细记载了商王世系表，是一个孤例，长期以来被很多人所怀疑。清朝末年殷墟甲骨文出土，证明了司马迁的记载基本上是正确的。
《史记》是私人着作，其中夹杂了个人感情肯定是有的，但司马迁并没有歪曲历史。
司马迁讨厌卫青、霍去病，在《佞幸列传》中点了他们的名，但《史记》中也没有抹去卫霍二人的功勋。
而李广就幸运多了，司马迁曾经为李广的孙子李陵辩护，而在李广的《李将军列传》中，对飞将军打的败仗轻描淡写地一笔带过，而对体现他的个人魅力的事迹如夺马出逃、神弓怯敌、力射石虎大书特书。
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